教宗最後总结道：「让我们想想这一点：耶稣并不否认这份恩典，并不否认我们，祂一直在等待我们，直到终结。当我们因自己的软弱而离开祂时，祂仍在等待着，而且不断说：『朋友，我在等你。朋友，你想要什麽呢？

山西长治教区马厂天主堂为了进一步推动当地教会福传事业的进展速度，改变过去那种“干教、死讲、等待、依靠”的传统福传模式，采取了“演讲、歌唱、献爱、聘请”等多样化的福传形式，于2008年6月28日组建了一支

教宗解释:「基督信徒不是以孤单或无所事事的方式等待永生，而是活出与基督的共融，为能与他人共融并将福音的宣报带给世界。」教宗说:「传教士的任务并不是改革世界，而是汲取耶稣基督的力量来转化它。

耶稣的爱是这样的，祂一直耐心的等待，祂的爱也陪伴犹达斯到最后，称其为“朋友”，耶稣给他一条出路，直到最后。耶稣也以这种温柔去爱大罪人，直到最后”。教宗最后总结道，“天主的爱化成了耶稣柔情的泪水”。

我们人人蒙受天主邀请，祂在「等待、期盼著我们」。然而，有时我们会拒绝上主的邀请，就像诺厄时代的人们那样，当某件令人震惊的事情即将发生时，没有人投以关注，因为众人只顾吃喝。

达安布拉神父说，每次看到信徒们顶着太阳在游行队伍中等待目睹、触摸、亲吻黑耶稣雕像总令他感动。神父接着表示，人们这么做是因为他们在雕像前许愿并且领受到了恩典。所以，恩典、许愿和奇迹等都是真实的事情。

「我们很高兴从巴克沙纳加尔村有一位神父了，我们已经等待和祈祷了很长时间，天主听到我们的请求了。」罗萨里奥指出，新司铎看到其他人祝圣后，也希望修道，「希望有更多孩子进入修院接受培育。」

「当下若是无法施予圣事性的宽恕，至少要为弟兄姊妹提供安慰，给予陪伴，敞开大门，等待对方回心转意」。此外，教宗期许司铎们别像伯多禄那样固执，却要接受上主替自己濯足。

耶稣深知这一点，并且如此行事：「祂不疾不徐地等待我们迈出第一步」。到了适当的时机，耶稣向我们提问。在厄玛乌门徒的例子里，耶稣问道：「你们彼此谈论的是些什么事？」

依照福音的教导，要懂得尊重“等待他人”的美德，学会“以他人的步伐与他人同行，或者至少要顾及他们，并将他们并入我们的步伐中”。教宗借此会晤向所有的运动员发表了一项信息。