右侧的身穿白色祭衣的神父，以惊讶的表情凝视着天空，目送伯爵的灵魂升天。

主教分发圣枝，教友都到祭台前领取，加辣怕羞，不敢上前。主教看见了，走过来将圣枝递给她。当天傍晚，加辣离开自己的家，走到一里外的巴丁古拉城的天神圣堂。

和豁出最后的力气和风雨博斗、拼了命的东堂乐队的兄弟姊妹们一样以死抗争坚守着，衣服从里湿到外，脸上分不清是雨水、汗水、泪水！时间一分一秒真难熬呀，这是一场生与死的决斗，是毅志和命运的较量。

这样，在主日天，他们就可以穿上与自己所喜爱的圣人的同款式衣服（准会衣等）去教堂参加礼仪并且享用祭台旁边特别预留的位置，而且，他们还被授权模仿着主教与神父们在弥撒后“做降福”。

今天，每一次在世界各地举行的弥撒圣祭，就是聆听主耶稣的教导，领受祂的生命，生活在主耶稣身边。

在那个饱受荒灾的年代，他曾身披蒿衣，脚穿草鞋，风里来雨里去，跟着爷爷一边乞讨度日，一边进堂参与弥撒。那时流行的是手抄繁体字经本，父亲虽然大字不识，但他却经常把经本带在最贴身的衣服兜里。

在此服务的修女回忆说，十年前，澳门利玛窦社会服务中心的陆毅神父、台湾的谷寒松神父与几位老人克服困难，爬山越岭走了进去，看到这里的病人没有饭吃、没有衣穿，孩子们没有学校，于是就为他们修路、安电、安水，建康复院

后山（四子王旗）教友因为交通不便，到四百里远的磨子山朝圣很困难，所以乌尔图沟天主堂本堂葛维德神父，也向教廷求得大赦，定于每年的7月16日——加尔默罗圣母圣衣瞻礼为朝圣日

最多的是关于天主降生成人，居我人间、“行为正直，生活圣洁”——耶稣的传教工作也是忙于治病、鱼饼让人吃饱、帮伯多禄打鱼，更在审判词中讲出，给我衣、吃、喝和安慰，以得天国，不可把传教工作仅仅放在念经上、弥撒上

修女姊妹们穿着圣洁的会衣，伴着乐队的演奏我们迈出了神圣而庄严的第一步，这一步接踵而来的是万千的思绪。回首十几年的奉献生活，包含了很多的辛酸与不易。