于是，我们穿过了吊桥，到了山脚下看到了残留的几根石柱子，和一些少帅的老照片，原来故居在20多年前的一次山洪爆发时被大水冲走了，现在看到的几根石柱子，就是当年房屋的基石。

298.所有圣堂宜设有一座“固定祭台”，因为它能更清晰而恒常地彰显出基督耶稣是活石（伯前2：4；参看弗2：20）。其他举行圣祭的地方，可用“活动祭台”。

陈宗胜等人一看那石头上，果然有红砂所镌百余大字，真是谢表。就令人誊写，只是拿笔细心抄写天书的文字时，每抄一个字，那个字都会随之消失，直到全部抄写完成，石头上的字迹才不再显现。

他从小就从父亲处学会了爱好石头的习惯，他似乎在石头中摸到了活的生命。他体认石头不是死物，是不断地在运动、在复化、在突破本身的“东西”。石头不是无生命，而是“前生命”。

由于近期石太高速正在检修，高速公路关闭了一段，我们只有在太行山内穿山越岭了。细心的牛效平神父安排我们走了北路，过娘子关。所谓天下第九关，史书上也有“西出娘子关”的描述，使我们又对历史多了一点直观了解。

记着：“为善如春园之草，不见其生，日有所长；为恶如磨刀之石，不见其损，日有所消。”前者正是读经的效用。

的确，日子将临于你，你的仇敌要在你四周筑起壁垒，包围你，四面窘困你；又要荡平你，及在你内的子民；在你内决不留一块石头在另一块石头上，因为你没有认识眷顾你的时期。

石阶下左边靠近圣伯多禄石像的区域有犹太教和穆斯林代表团和大约1200位天主教的司铎和修生；右边圣保禄石像前面则是驻圣座使团和其它政治当局。广场上余下的部分则是所有愿意参礼的人士。　　

在翻修厕所的时候，孟神父挽起裤腿下坑，将肮脏的东西清理干净，把塌陷下去的石条搬出来，教友们被孟神父的精神所感染，出人出力，几天时间，厕所修缮一新。

2013年6月，教区神长教友在遇难者纪念日，重修墓地，安息忠骨，告慰英灵，并刻石明志以昭示后人。在信德年中，以此活动坚固信德，激励神长教友勇敢地作信德的宣认。