述职就是教区主教要向教宗讲述五年来他的教区的牧灵状况，当地教会所处的社会与政治环境，以及未来的展望，同时听取教宗针对问题的指示。莫桑比克于一九七五年从葡萄牙手中独立。

教宗也向“援助受苦教会”组织谈到教会的重大隐忧，那就是：教会注意到中东地区某些具有许多世纪悠久历史传统的教会团体遭到威胁，许多天主教徒被迫在没有牧灵照顾的状况下度信仰生活，或者无法完整地或局部地度团体公开的信仰生活

枢机主教严厉谴责“某些性旅游这一不能容忍的丑闻，它侮辱妇女，将妇女沦为实际是奴隶的状况。”

对这方面教宗表示教会的看法说：“这方面的研究总必须尊重人类生命的尊严，不论在何种状况，人总不可以被当作试验品的工具来操纵或对待”。

教宗在信函中又指出：粮食的权利遭到侵犯的现象不仅来自天灾，更来自人的行为态度所造成的局势，这些局势导致社会、经济和人道状况普遍的恶化。

不平等加剧谈到冲突的祸根，教宗指出普遍忍饥受饿和滥采天然资源的状况，以及世界某些地方糟蹋粮食和采掘产业的少数人致富的现象。此外，教宗也谴责“对众多男女和孩童的剥削。

除了上述状况，告解者真心悔改，即使滔天大罪，神父代表天主一概予以赦免。所谓真心悔改，就是诚心痛恨己罪，决心改过，也愿意离开引诱使自己犯罪的人、事、地、物。

耶稣复活前后的身体虽然同属一个，不过，复活后的身体却已进入另一种境界，另一种状况，具有复活之前的身体所没有的新特性。这个特性就是：复活后的身体已不再受到时间与空间的限制。

朋友，你的人生状况是怎样的，是幸福、美好、还是痛苦、难过？你是否感觉生活很累？是否正因身体欠佳而烦恼？或因婚姻不合而痛苦？也许你曾多次尝试解决，但始终都未得到好的效果。人生难道就是这样的苦吗？不！

只要我们的土地上存在这种不公义状况，我们怎么能说和解？最后，生态皈依：我们什至不了解这是什么。这是一个具有资本重要性和全球性的话题，但几乎只在富裕国家中讨论，当然在我们国家中没有。