仪式从上午9点开始，副主教、共祭司铎及执事穿上紫色礼仪服饰，从教堂综合楼游行到教堂南大门，在堂门前举行了祈祷，然后陈副主教推开圣堂大门，重新纪念洗礼、洒圣水，让我们经此门进入，向上主谢恩，以获得天父的慈悲和宽恕

游行队伍陆续抵达圣堂门前时，主教诵念了祝圣圣门祷文，并打开了象征天主慈悲的圣门，所有前来朝圣的人都通过圣门，分享天主圣神慈悲所赐予的宽恕和恩宠，且举行了洒圣水礼，使信众重温领受洗礼时的大恩，随后开始了感恩弥撒圣祭

与范子美不同的是，后三者接受过更为完整和系统的西方教育体系的洗礼。在这种会通中西的教育背景下，他们的著述也推动了中国基督教神学本色化或处境化的进程，成为当代中国基督教神学思想演变和建设的精神食粮。

受柴家什字张鞋匠劝导，在西安北堂接受洗礼。嗣后，回村率李姓族人进教。在其感召下，宋、王、崔诸姓相继皈依，迄今已300余年。围棋寨会天主堂始建于清朝康熙年间。

四旬期以候洗者甄选礼、考核礼等入门圣事不同阶段的礼仪，准备候洗者领受逾越圣事；四旬期礼仪也准备信友藉着纪念洗礼，及且实奉行祈祷、悔罪、补赎和仁爱的工作，洗心革面，与主和人修好，以准备庆祝主复活的节日。

洗礼是重生的圣事，「由圣神圣化的水是受祝福的永生之源」。「耶稣在十字架上曾说：『我渴。』（若十九28）上主至今仍要求给祂解渴，解祂对爱的渴求。祂要求我们给今天许多口渴的人水喝。

既丰富了福传人员的经验，也给教会带来了福传的喜果，几年来两堂区百余名慕道者领受了洗礼，加入了教会。我们决心在圣保禄年里取得更的大的成果。

术后健康状况良好，他们一家四口也在天主的感召下于2008年复活节领受洗礼。直到今天福传小组的姐妹们依然关心着他们一家，每个主日晚上都要到他们家和他们一起分享、学习，并继续为他们提供力所能及的帮助。

可是，天主是如此忠诚地爱人，并不因为人自由地放弃了这无罪之恩而收回他的一切恩宠；在人犯了罪之后，他仍然把这无罪之恩继续赐给人，所以，他建立了洗礼圣事以赦免原罪，又建立了告解圣事以赦免人用自由所犯的一切罪过

有21位慕道者在弥撒中领受洗礼，给教会增添了新的血液。今年复活节弥撒参与人数多于往年，约有2500名教友，其中有近80多名慕道者；还有35位外国教友参与了弥撒，一位美国教友还给教友们送了圣体。