张神父在讲道时经常说：“如果信仰没有行为，便是死的！在平时的工作中、生活中，以及人际交往中，都能体现主耶稣基督的临在。”

她们在登山过程中，虽然累得气喘吁吁，但她们却说，这点累和苦跟主耶稣背着十字架登山受死轻松多了！

他的座右铭是“宁死也不犯罪”；他渴望成为一名司铎、追随鲍思高神父的榜样教导和引导青年们。但是，恶劣的健康状况使他不得不离开了公学。回到家中不久，年仅十五岁的他便领了天主的召叫返回了父家。

至于死海则只有入口没有出口，当约旦河的水流入之后，水就被完全封锁在死海里。于是在这个只进不出的湖泊里，所有的污水和废水也全都汇聚在这里，因为只知自私地保留己用，最后的结果一如它的名字。

曹世善神父、李俊峰神父在庆典弥撒中　　曹神父在讲道中说：“主耶稣以他的圣死和复活赐予我们崭新而丰盛的生命，我们应以爱还爱，在这炼灵月内，尤其要为炼灵多祈祷，多行爱德的善工，要踏踏实实为爱付出、勤勤恳恳为爱奔走

在谈到当天福音中所说的比拉多命令人杀死一些加里肋亚人和一座塔倒塌压死几名过路人这两个悲惨事件时，教宗说，人们仓促下定论，把不好的遭遇当作是天主的惩罚，耶稣却归还天主的真面貌：天主是美善的，决不爱邪恶。

山西长治教区马厂天主堂为了进一步推动当地教会福传事业的进展速度，改变过去那种“干教、死讲、等待、依靠”的传统福传模式，采取了“演讲、歌唱、献爱、聘请”等多样化的福传形式，于2008年6月28日组建了一支

最后一条，也是第三条规则告诉我们殉道者的重要，他们如同麦粒，为结果实死在地里。

圣保禄说，耶稣这样做了，祂空虚了自己，‘祂贬抑自己，听命至死，且死在十字架上’（斐二8）。祂尊为天主，但并没有把持不舍，这是我们的楷模。”

耶稣受难时，同样被钉十字架上的左盗和右盗虽然是伏法就死，却没有人羞辱他们。遭受污辱的只有耶稣：十字架下的群众以嘲弄的口吻要求祂施展威能。教宗称之为「虚荣、世俗的精神」。