我们应该怀抱一颗感恩的心，多祈祷、刻苦、热心诵念玫瑰经，多行善工，来迎接救主的来临，而不是整日沉迷与世俗的享乐之中！

它需要一种集思广益和众人同心协力的愿景，因为若彼此合不来，就很难行善。在这层意义上，你们的服务虽然是新近的，却把我们重新带到欧洲团结互助的根源，因为这是在具体的善中寻求团结”。

我们要怀著信德，准备自己，跟随主耶稣的教导去生活，行善避恶；我们要怀著信德，准备自己，透过告解圣事和朝拜圣体，转向天主。感恩祭后，主教又到该堂花园，主持多座新圣像的祝圣仪式。

（《福音的喜乐》劝谕，100号）然而，「耶稣基督正在召叫我们去爱和行善。祂叮嘱我们对那些伤害过我们的人积极展现出毫无偏见的独特仁爱」，甚至要求我们祝福他们并为他们祈祷。

“凡作恶的人，是在寻找黑暗，凡遵循真理行事的人，即行善的人，走近光明”。教宗敦促基督徒善度四旬期。他说：“我们蒙召接纳我们良心中的光，向天主的无限慈爱、祂的充满温柔与良善的慈悲敞开我们的心扉”。

他创立了天主教会，并告诫世人：只有爱人如己、行善避恶，相信造物主--天主的存在，为社会、为人类做有益的工作，并不违背他的旨意，死后灵魂才能得救……”“耶稣对世界的影响极大，很多世人敬仰他。

他们是天主的使者，帮助我们，让我们行善；事实上根据福音，他们的特征就是服务（参阅13节）。确切来说，它与一种典型的激情——占有——相反。服务与占有完全不同。天使激发由圣神而来的善情善念。

请不要搞混淆：施舍不是行善。从施舍中接受到的最大恩宠就是那恩赐的他，因为他用上主的眼光让自己被看见。我们一起向救恩的曙光、玛利亚祈祷，求赐在基督的光明中看顾我们的旅程。

8：30开始歌唱赞美，虽然，此刻外面下着雨，但大家的心都充满了火热，因为歌声是赞美天主的最好方法，似乎和天主的心接近了。

这样说来，在弥撒中，他完全行使基督所做的，而不是自己想做什么就做什么，因为此刻他就代表基督主持整个礼仪。如同主祭在成圣体时说的：你们大家拿去吃：这就是我的身体。将为你们而牺牲。