汤枢机表示，香港是国际城市，「外籍弟兄姐妹的临在，正好挑战教友个人及团体的责任」，而照顾他们的有效方法是各堂区每个主日安排至少一台英语弥撒，让他们一起朝拜天主。　　

午饭安排在上塘天主堂，在修女的引导下朝拜了圣堂，并座谈分享感受，许多教友们说：通过此项活动感受到主的爱在我们身上的倾注，激发我们更要多关心这些遭难的人。并且感叹，要珍惜自己今天的幸福生活。

虽然天气依然寒冷、狂风呼呼作响，但阻挡不住人们朝拜上主的脚步。七苦山上空回荡着祈祷声、歌咏声、锣鼓声，响彻云霄。孟主教在证道中与大家分享的主题是感恩与求恩。

平安夜全家人冒着寒风一起去教堂朝拜圣婴。婶婶说，皈依了天主，内心平静多了。

此前，先举行了一周的祈祷、朝拜圣体和传教研讨活动。自一九五七年就在乍得传教的迈克尔•古音巴德神父是首批创建乍得、中非传教区的会士，也是为数不多的仍然健在的首批传教时。

新奥尔良的居民中，30％为天主教徒，在飓风前，那里有一四○各堂区，九十个朝拜圣体的小堂，三个天主教大学，十四所高中，十五所初中，卅八个男修院，廿五个女修院。

教宗谈到救主耶稣圣诞礼仪给我们指出：“白冷的牧童一边醒悟等待救主的来到，一边醒悟看守自己的羊群，他们接受天使的宣报，立刻前往白冷山洞朝拜诞生的救主。”

修女们每天还到圣座驻巴格达大使馆参与弥撒圣祭、朝拜圣体。许多伊拉克人没有了食物，经常去敲修女们的门，无论什么时候，他们都能得到修女们的热情接待。

马槽的布景体现了特伦托乡村的建筑结构，由24个真人大小的彩绘木雕像组成，分成两组：场景中央是圣母玛利亚、大圣若瑟、耶稣圣婴和前来朝拜的三位贤士；周围是一些身穿19世纪上半叶特伦托地区白云石村庄典型服装的人

母亲的信仰生活，除了每日参加教堂的弥撒，晨祷，晚祷，玫瑰经，有时拜苦路，每天还有个人祈祷，朝拜圣体等。母亲也积极参与教堂里的各种活动，爱教会如家一样。母亲一生谨遵天主爱的诫命。