弥撒结束时将举行圣体游行，把圣体送到大殿内部圣方济各小堂的圣体龛供奉朝拜。圣周五下午，教宗要在圣伯多禄大殿主持纪念耶稣受难的礼仪。礼仪之初，教宗先要跪在十字架前静默祈祷，祈求上主宽恕和作补赎。

弥撒后，修女、修士、教友们跟随主教、神父迁供圣体到主教小圣堂，朝拜了圣体后，并守拜圣体轮流值守一直到周五下午3点。[page]圣周四当天，衡水教区景县总堂教友还走上街头宣传耶稣复活节。

之后，当我们回到会院朝拜圣体时，我们在祈祷中说出家庭的名字。人们为我们敞开大门，也敞开他们的心扉，他们把自己的生命和痛苦向我们表白，及在我们身上得到安慰和基督的恩典。

为能进入奥迹，我们需要软弱无力的卑微，放弃我们的偶像，而转向朝拜。不朝拜就无法进入奥迹。这一切训导，是耶稣的这些女性门徒教导我们的。在那个夜晚，她们与圣母玛利亚一同守夜。

遵照教宗在禧年诏书《慈悲面容》里要求，海南教区奉献廿四小时给天主活动安排：周五周六早上8点-晚上8点，每天各12个小时，在美苑路圣心堂，弥撒后拜苦路，朝拜明供圣体，有神父听告解，与主修和，与人修和。

我们只有屈膝朝拜，我们在朝拜的时候，才成为真正的人。商家出于经济利益，拿圣诞节作为噱头，大做广告宣传，让圣诞老人出尽风头，使圣诞节变得喧宾夺主。

最后，张云神父说：愿我们新建的教堂成为信仰的标记，救恩的标记，合一的标记，荣主益人的标记，让我们在新堂内心神以真理朝拜父，因为父就是寻找这样朝拜他的人。

老年教友手持蜡烛在圣堂门口迎接小圣婴来到马槽前，神父带领全体人员跪下朝拜圣婴。

教宗称之为「真正的叛教」，因为以色列子民从朝拜「永生天主改为崇拜偶像」。他们没有耐心等梅瑟回来，而且渴望新鲜事，把礼仪当作一场表演。教宗由此强调两点。「首先，子民怀念崇拜偶像的时光。

因此，我们需要腾出空间来祈祷、朝拜天主、与上主相遇，聆听圣神要对教会说的话，并且接受他人经历的质问。我们不该「躲在冠冕堂皇的关系后面」；相反地，相遇建议我们走上新的道路，不再因循苟且。