身为首善之区的修道院，要有“引领意识”和“引领姿态”，在坚守办院方针的同时，持续进行中国化培育，以文化共通为契机，勇于开拓，培养有牧灵爱德、服务心火的、深具内修的教会接班人。

玛窦福音中耶稣曾讲过这样一个比喻：十位童女去迎接新郎，有五个细心机智的童女提前准备了灯和灯油，最后迎接新郎时“一起进屋庆祝婚礼”，五个愚笨的童女，因为没有预先准备灯油，无法点灯，后来被拒之门外。

在历史上有无数的伟大人物，当我们谈论他们的时候，我们只谈论他们的人性在当时的历史环境中具有多大的能耐，对推动历史的前进起了多大的作用。历史没有忘记他们，但也只能如此了，因为他们没有神性。

有这么一些人：倾尽所能，扶助他人，满腔热血，为主做工，不求己利，只为他益。他们无私地为堂区服务，为福传奔走，为他人灵魂辛劳。他们一直默默地实践着爱天主在万有之上，及爱人如己的诫命。

认罪悔改后用一颗洁净的心来参与感恩圣祭天主的救恩大于我们的罪过，天主的慈爱超过我们的软弱，弥撒圣祭是耶稣基督借着不流血的圣事重行加耳瓦略山上的奉献。

天主为爱他的人所准备的，是眼所未见，耳所未闻，人心所未想到的（格前2:9）。

在跑之前，有人塞给他一个字条，上面写着《撒母耳记上》2：30尊重我的，我必重看他。结果他不仅赢得了金牌，而且打破了当时的世界记录。

他说自己只是提供了一点帮助而已，那些在捷克避开盖世太保耳目的志愿者才是真正的英雄，只是其他人都不在了。一想到那列没有成功驶出布拉格的第九列火车（载有200多儿童），温顿就内疚和懊悔。

这让我们想起福音开篇所引用的先知预告：人将称祂的名字为厄玛奴耳，意思是：天主与我们同在（玛一23；依七14）。教宗解释道，这一切都在说明天主的身分，祂的名字意思是与谁同在。

上主是信实的，既许必践，他必会赐给爱他的人，“眼所未见，耳所未闻，人心所未想到的”福乐（格前二9）。因此，我们也该像达味圣王一样反复地对上主说：“我的希望寄托在你的身上”（咏三十九8）。