11月21日上午，教区为王荣香、侯向荣、刘秀侠、许凤艳、李月梅、韩莎莎、张红莉、董甜甜八位修女举行了复愿仪式。王仁雷主教主礼，全体神父、修女及部分教友参礼。

在爱近人的心的驱使之下，他们借由日常工作，实践了《谢主颂》里的那段话：『我们赞美祢，日夜不停，世世代代颂扬祢的圣名。』因为最能中悦天主的赞美和颂扬，就是手足之爱。」

教宗的访问当然具有牧灵性质，但也具有象徵意义，它与几个月前公布的教宗通谕《愿祢受赞颂》如出一辙。说它具有象徵意义，因为这次访问正值非洲准备投身於保护地球和自身领土的转型期。

教宗方济各早已在《愿祢受赞颂》通谕中预料到这些水患、这些气候灾害。我们必须照料世界，关怀穷人。」「由於教宗方济各的训导，我们非常关注的另一个议题是亚马孙雨林的问题。

正如《愿祢受赞颂》通谕所言，整体生态也需要促进一种个人、社会与生态上的和谐，我们因此需要一种个人、社会和生态上的皈依。亚马逊地区的信仰意识需要得到牧人的陪伴与临在。

教宗以《福音的喜乐》劝谕、《愿祢受赞颂》通谕，以及他在玻利维亚圣克鲁斯向全球人民运动发表的讲话，向在场人士指出当遵循的道路，勿使不平等成为最后的结局。

最后，主教团主席邀请各教区、修会团体，特别是爱尔兰青年们踊跃参与非洲传教会发起的《赞美树》计划以及教宗方济各在《愿祢受赞颂》中倡导的照顾共同家园。

教宗强调，这需要“在我们彼此之间，以及与受造界有一种温厚和耐心的兄弟情谊”，因为生活和历史显示，“如果没有另一个和其他的人，我们就无法成为自己”，“万物皆有关联”。

4月8日，山西榆次教区雅颂达传教修女会迎来了她们的喜庆之日，申双英修女、杨咏华修女和任瑞芳三位修女在榆次主教府矢发永愿，来自不同教区的40多位神父和不同修会的20多位修女以及300多教友参与了庆典。

为更好的培养教区唱经班骨干力量，特开设了声乐、指挥和键盘伴奏小课，为此贾文亮神父聘请了河北省师范大学音乐系许晖教授、北京师范大学声乐教授著名男低音歌唱家郝澐教友、北京南堂英文唱经班指挥王飞教友、北京北堂资深指挥周勇正教友