教宗在要理讲授中继续探讨耶稣在福音中有关慈悲的教导，强调基督徒决不可与罪妥协，但对罪人却要慈悲为怀。教宗以法利塞人西满邀请耶稣到家中作客为例，讲解天主的慈悲与宽恕。有一天，西满邀请耶稣同他吃饭。

基督徒的忏悔补赎是天主圣神赐予的一种德行，因着这德行，人能将自己的生命托付于上主，接受与祂同受苦难，因而参与到基督的新生命中，把自己交付于十字架。

“这是每个基督徒要遵循的道路”。接着，教宗表示，对于那些谦卑地服务他人的人，圣神赐予他们“内在的喜乐”。印度德肋撒修女称之为“服务的喜悦”。

后来，教父们从字面解释我们的名称‘基督徒’：基督徒意味着‘受傅去效法基督’的人。”把基督的馨香传给人“基督是元首，是我们的大司祭，圣神是散发馨香的油，教会是基督的奥体，涂满了圣神之油。”

（梵蒂冈电台讯）圣座宗教交谈委员会今年为穆斯林斋戒月和开斋节发表的文告，受到教宗方济各《愿祢受赞颂》通谕的启发，主题为「基督徒与穆斯林：携手照料共同的家园」。

据我们所知，一些基督徒正在福岛核电站工作。在此可怕的局势下，日本基督信徒们也得到了见证信仰和福音价值观的契机。他们本着忘我无私的精神积极体现团结互助、为他人献身的精神。

主受洗日邀请每个基督徒记得圣洗圣事。有人如果不知道或是忘记自己领洗的日子，就该询问自己的亲人或代父代母。教宗解释道：「那是我们应当永远铭记於心的日子，因为那是个喜庆的日子，是我们开始成圣的日子。

礼仪之争最初仅仅是天主教内部对中国祭祖祭孔礼仪的争执。这种争执不仅涉及到当时的中国，也涉及到深受中国文化影响的当时的东南亚诸国。

让我们祈祷，愿基督徒团体，尤其是受迫害的团体，感受到基督的同在，他们的权利也受到承认。

兰贝斯宫　　兰贝斯宫开展着「紧凑的筹备工作」，以迎接坎特伯雷总主教为青年基督徒创立的新团体──圣安瑟莫团体的来临。