乐队在前面吹着喇叭，敲着鼓，教友们唱着圣歌，浩浩荡荡、兴高采烈前往隆丰场街上迎接圣母。

下午2:30明供圣体，郭神父引领众教友朝拜圣体，随着轻柔的圣歌，大家的思绪回到圣母台前，神父带领大家祈祷，先感恩，后求恩，为他人，为自己，为小店圣堂……大家渐渐进入了情境，将自己所思所想，所言所行都奉献给圣母

在自行参观圣堂的时候，两地的教友自发的高唱圣歌，互相学习，气氛热烈。第二天早6点，大家再次来到该堂参与主日弥撒，并担当起了辅祭、读经、唱经的工作。

80年代宗教政策落实后，各地教产归还，各大城市教堂迅速崛起，不仅在城市，就是在偏远的乡村，到处都会听到读《圣经》唱圣歌。　　

教宗引用梵蒂冈第二届大公会议《礼仪宪章》第一一二节的话说：“普世教会的音乐传统，形成了超越其它艺术表现的无价之宝，尤其配合着语言的圣歌，更变成了隆重礼仪必备或组成的要素”。

授课老师们围绕这一主题，以生动形象、通俗易懂的授课方式讲授了“圣经概论、天主十戒、教会礼仪、教会音乐、基督徒的人生观、生活中的天主”等内容，修女们每天晚上组织教友们看光碟、唱圣歌读圣经参与弥撒，大家犹如一家胜似亲人

有一个由至少两百多人组成的乐队和圣歌团，带领挤满了广场的信友唱出许多首庄丽优美的弥撒圣歌。

我们分乘两部大卡车，一路上念玫瑰经、唱圣歌不断，个个精神抖擞、心情舒畅，抱着对天主恩宠的向往与渴慕，不停地向天主献上心神与真诚的朝拜。每到一个堂口，先朝拜圣殿，后听介绍，再分头拍照、交流、采风、分享。

[page]正面教堂局部印象中的教堂总是圣歌缥缈，绕梁不绝，而管风琴在一边肃穆圣洁地伴唱，在杨家坪苦修院你只会感受到一种静默空灵的氛围。

目前还有不少慕道者在学习，每到周五下午，慕道者都会如期来到老刘家聚会，学习教理，分享圣言，高唱圣歌，举行祈祷。