有评论员认为，主教团颁布教令，是为了避免一名退休神学教授，就天主教会是否有权把不缴税者逐出天主教会一事入禀法院。主教团一直向教友表示，教友如果正式声明脱离教会，就会被逐出教会。

但是主的召唤很快打开了他的心门，因为只有真理之主知道探求真理者的心——心心相印。他立即跳下来迎接耶稣，接待他进入他的家里。

同样，对于我们有基督信仰的人来说，你说上主是我的牧者，人自然会答我实在一无所缺。但是知道这一句圣咏是一回事，生活这一句圣咏又是另一回事。

墨西哥首都墨西哥城总主教区天主教大学新闻办公室负责人卢兹向信仰通讯社表示，我们希望通过敞开的各学科对话进一步深化歧视现象对家庭的影响以及社会排斥问题。

教宗指出，多年的修院生活，不外乎是一个准备过程，其唯一的目标是成为谦卑的门徒，能够偏爱受排斥的人，例如那些边缘人士。教宗写道：使命与祈祷分不开，因为祈祷使人向圣神开放，圣神在使命中指引你们。

这位圣座观察员格外担忧「在美索不达米亚地区历史悠久的基督徒团体、雅兹迪人和其它宗教和种族少数群体；他们受奴役、被贩卖、遭杀害，蒙受各种形式的奇耻大辱。

教宗指出，仁爱善会诞生於圣文生对穷人的同情和怜悯，他们在乡村和城市时常被遗弃和遭排斥。圣文生把穷人视为耶稣基督的代表，祂受苦的身体的肢体。圣文生後来把照顾穷人的工作托付於平信徒，尤其是妇女们。

晚上7:00，感恩圣祭以隆重的进堂式开始，吊炉为前导，后面依次为十字架，蜡烛，读经员，候洗者，最后为神父、主教。

他再次为世界上遭受迫害的基督徒发出呼吁，要求各国为维护受迫害的基督徒能更有作为，不可对他们视而不见。教宗也勉励整个教会以言行将基督复活的喜乐传遍各地。

尽管儒生中有少数人铮铮铁骨，儒家作为整体，作为群体，却表现得软弱虚伪：明明在不平等的社会制度中被贬到最低等级（元朝）；明明被迫自称奴才（清朝），在外族征服者面前永远下跪，甚至受之父母的头发，也被剃得只剩一撮