教宗向他们谈及天主关於婚姻的美妙计划和祂对受伤家庭的慈悲、新科技带来的挑战以及令人困惑的社会性别论。教宗说，婚姻和家庭关系在今日文化中面临诸多挑战。

在希望中，我们懂得上主愿意以祂的慈悲一劳永逸地治癒我们受伤和挫损的心灵，以及人类在凶暴中毁损的一切；上主以这种方式重新创造新世界和新人类，使二者在祂的爱内终归於好。

至於人性本善或是本恶的提问，教宗回答说：「人是天主的肖像，自然是善的，但人因陷入诱惑而受伤，因此是带有伤痕的美善，是软弱的」。「邪恶是另一回事，它更为丑陋」。

教宗说：在这许诺之下，基督徒可以前去任何地方，哪怕是穿越受伤的世界。在这困难重重的地方，我们属於那些始终保持希望的人。

因此我们要明白，为所爱的人受苦受伤是爱的途径和必要的表达方式，要爱得彻底必不能拒绝牺牲和受伤害。聆听随后，堂区组织了电影《耶稣受难记》观摩活动，教内外朋友们在重温耶稣受难的经验中接受了爱的洗礼。

印度德肋撒修女说，爱，就要爱到受伤，甚至流血。就是要从心底里去宽恕那些得罪我们的弟兄姊妹，至少从心里不计较他们，不给他们甩脸子看，不在别人面前说他们的坏话，而且还要为他们祈祷祝福。

法规愈加有效，责任感和透明度是不可或缺的，然而，这一切仍有所不足，因为教宗方济各提醒我们，教会不能自我满足，却要向当代许多受伤的男女见证福音。这是因为教会也承认自己需要向上主乞求治愈、慈悲和宽恕」。

慈祥的面容，在文革中因为信仰受到批斗受伤而微侧的脖子，她普通得就像是自己家的老人。

他在讲道中吁请众人重新审视日常生活的选择，并希望基督徒团体保护所有的生命成为“战地医院”，好能为受伤的弟兄姐妹疗伤，以爱德见证福音的精神。教宗在讲道中，首先反思耶稣山中圣训的意义。

（参阅：宗一8）今天的世界受苦受伤，「世人需要我们把耶稣带给他们，需要我们的福音见证」。而「我们只有仰赖圣神的德能」，才能为耶稣的福音作见证。