用手指指指点点不行，这反而使犯错的人认识自己的错更难了。宁可说，必须让他或她感到，当团体判定错时，用祈祷和情感与他接近，常准备为他提供宽恕、理解，而重新启程。那么我们自问：我是如何对待那得罪我的人的？

他随后敦促天主教徒和全体基督教徒在这种反基督教偏见面前不要退缩或保持温顺，并补充说：“我们基督徒不应该胆怯，我们应该反抗，我们应该发出我们的声音”。

这篇回忆文章旨在唤醒人们的良心良知，敢于拷问自己的灵魂，在反省中悔过以赎前愆。　　圣经上说：“你不知道天主的仁慈是要引导你悔改吗？你顽固不化，拒绝悔改，只为自己积累更多的天主的报应罢了。

向人类宣布了他爱仇的理念：他不但不抱怨仇人，反而为仇人求得宽恕，这就是耶稣和我们人的关系，一种无私的、忘我的、利人的爱的关系。

教宗解释说，但斯德望从犹太圣经中证明了耶稣不是要颠覆梅瑟的法律，反而要予以成全。在斯德望的讲道里，他提到亚巴郎的蒙召，仅仅因为天主的一个许诺，亚巴郎就成为到天主指定地方的一个朝圣者。

这反而使教会显得更可靠。」　　教宗本笃今年二月曾擢升一批枢机，没有人预计他在数月后再次作出任命。教宗在一年内举行逾一次枢密会议并不常见。　　

天主的救恩非但不压制人在内心的渴望，反而使人获得自由，让他们知道众人在走上圆满永恒幸福的路上都是旅伴，这一幸福任何人都无法夺去。

不少信徒会以电邮投稿，或反映对堂区的意见。不少退休人士会定时投稿，亦有学生分享高考放榜的心声，成为教友分享生活信仰的互动平台。该堂信徒何家健每月协助把通讯上载网站。

多米尼克·曼贝蒂总主教最后总结说，为实现这一点必须有对基本价值的共同信念；必须尊重人性尊严，特别尊重宗教自由；必须促进全人类的发展；关于司法、经济和社会等规章制度，必须真实地反映对人性尊严和其超性部分的重视

如果把立足点移到创造上，以审美的眼光看人生，我们岂不可以反其意而说：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求和创造；另一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验？