但是，只要翻阅一本历史书，或者不幸的是，甚至报纸，就足以发现我们既是受害者、又是加害者的罪恶行径:战争、暴力、奴隶制、压迫穷人、从未愈合并继续流血的伤口。勇德使我们对这一切做出反应并断然拒高喊“不”。

我们不要忘记由于战祸而受苦的人们：巴勒斯坦，以色列，以及所有正在受苦的人们，乌克兰，缅甸……我们不要忘记为终止战争的和平祈祷。愿我们祈求和平之王，我们的主，赐予我们这个恩惠：和平、世界和平。

教宗方济各2月18日在圣伯多禄广场上的周三公开接见要理讲授中指出，世界若失去友爱，分裂和战争就会不断发生；基督徒要做用心爱弟兄姊妹的表率。在这思想下，教宗为以家庭为题的要理讲授翻开新的一章。

可也许因战争的缘故，动物四散奔逃或被杀光，这以后他们再也没看到任何动物。仅剩下的一些鹿肉，背在年轻战士的身上。　　这一天他们在森林中遇到了敌人，经过再一次激战，两人巧妙地避开了敌人。

教宗也提到，除了武力冲突的战争外，还有同样残忍却看不见的战争，它们同样以摧毁生命、家庭和企业的途径在经济和金融战场展开。

我们无法解释，墨西哥人民为何常能喜乐、团结，在多次战争中都能存活下来。我们只有仰望瓜达卢佩圣母才能明白这个道理。虽然如此，教宗也提到墨西哥的犯罪活动很猖獗。

教宗表示，这个要求似乎有些罕见，其实不然，世界上某些地区人们生活在战争灾祸之中，日夜面临被轰炸的危险，令人可悲的是这项慈悲善工具有现实意义。

在这个教堂里面发生这样一个历史事件，其实它后面的背景和意义可以这么说：一是体现了历史的残酷，战争的侵略，人道救助精神的伟大和必要。二是教堂里保护避难者是教会信仰方面的精神所在。

但是对于日本人，在平型关大捷的展厅里面发现两封信，一封是写给他的未婚妻的，另一封是写对于战争的迷惑和质疑的。

教宗方济各说：即使今天我们的世界依然被战争和暴力所伤，尤其在你们可爱的乌克兰。你们从那里来，罗马学业结束後你们还将回到那里去。