他提醒说：主导思想常常会提出‘虚假怜悯’的建议，认为提倡堕胎是对女性的帮助，采取安乐死是一个有尊严的行为，‘生产’子女是一种科学成就，把拥有子女视为一项权利

对堕胎和同性婚姻这样的伦理课题，教宗重申这些内容没有必要在里约谈论，因为教会对这些问题的立场已经很清楚。

尤其在今天以非法与合法堕胎为司空见惯的事，相信一般人更不易理解。这一切要回顾她的一生，从小的生长环境及教育的陶成，才能由衷地钦佩她因尊重天主创造的生命而作的英勇抉择。

听到了这一系列来自长上的判定，却不直接指出我究竟错在哪里，而我自己也缺乏他们那样的智慧，无法理解，更难以接受，因为我是那么坚信天主对自己的呼召，并愿意为此而献出一生，且为此而不顾及家里人的反对而坚持了十几年

她自幼有类风湿性关节炎，在恋爱路上，虽然遭到家人反对，仍坚持与她的第一个男人Ｊ在一起。

19.人得救的条件不是要反对什么，而是接受上主白白的恩典。只要你肯，仍然可以在科学里爱上主、敬拜上主。

可后来她劝导开我了，让我也领洗进教，这样我不干了，只要她一提信仰天主的话，我就反对，后来发展到反对妻子参加主日聚会。

避静结束后，一位来自老堂区的老教友坦言：我是一个祖辈相传的老教友家庭，过去对于神恩这些事情一直很反对。就是在几天前在祈祷中我听到有人乌拉乌拉的喊叫都极力反对。通过这几天的学习，我明白了这是一个标记。

不少神学家如卡尔·巴特（KarlBarth）等都十分反对这概念，认为这是“包含主义”（inclusivism），亦即将一切宗教都包含在天主教之内。

所有的权力意识形态都有这样的看法，都认为摧毁反对进步、反对解放人类的势力是正确的。我们都因为天主的忍耐而感到痛苦，可是我们也都需要天主的忍耐。