为了让学员全心投入学习，培训中心的孙勇彬神父与胡素丽修女带领南城堂区的4位义工每天为大家准备可口的饭菜，义工们天还没亮就起来做馒头，南丰的林茂蓝老年教友自己买鱼做鱼圆汤，他们用行动支持福传事业，从他们身上看到了主爱

成圣要求我们勇於希望，谨守心神，坦率地向天主的恩宠开放。当天的第一篇读经取自《伯多禄前书》第一章10-16节，教宗称这段章节是成圣小品文。成圣首先是在天主面前行走，度无可指摘的生活。

众教友聚集在教堂院内，主教李稣光祝圣新火，蜡烛，插五香钉，点燃复活蜡烛后，王克勇执事高举蜡烛，高唱：基督的光，教友们答：感谢天主。

我们要实际努力促进公益及和平，勇於投注，坚信施予比领受更为喜乐（参閲：宗廿35）。

只有回到祂身边，才能“真正沉浸在历史中，不逃避地应对历史的挑战，并且找到勇气在一个似乎不值得为此付出的时刻，也勇敢冒险、大胆去爱”。

在日后为唐朝效命疆场的军队里，不论将士，都有为数极多信奉景教的外国兵。所以，我们可以推测，景教在唐朝的兴盛，多少与朝廷重视武功的政治方针有关。

当时河间非常繁华，交通便利，城区大约有三四万人口，是冀中一带最大的城市，为府、县治及兵治中屯卫、沈阳卫、天津卫所在地。

小说中形态各异的力量之间的角逐、争夺，对个体家庭形成影响，苦难的现实如兵匪战乱、流离颠簸、亲人死亡，令作品戏剧性十足。而在这部作品中更受注目的是体现浓厚的基督教文化色彩，含博爱、牺牲、救赎的情怀。

管委会常委陈思洪神父宣布游行开始，礼炮鸣响，礼花绽放，乐队演奏了《圣母颂》及《同一个世界，同一个梦想》，大家热情高涨，在实习修士罗兵及几位教友的安排下，队伍缓缓地由西山脚下向半山腰处的西山本笃院进发。

徐光启深深地感到，只有关注农兵、崇尚实践，才能延长明朝微弱的呼吸。