因为婚姻就像一个等腰三角形，两个水平的点就是你和对方，而上面的那个点就是上帝，当你和对方那两个水平的点都向上面上帝的那个点的轨迹重合时，你们的关系会越来越亲密，如果你和对方都不亲近上帝，而是沿着水平的轨迹往外延伸时

教宗因此指出，应把与基督在世代表建立起的个人关系，视为个人神修的一部分。　　他说，为在教廷服务的人来说，从他们服务的那一刻起，这个要素便有了一种特殊性质。

您认为会晤在多大程度上可以帮助基督徒和穆斯林建立起对话关系，加强整个中东地区的宗教自由呢？　　

圣座一心委员会的荣休主席科尔德斯枢机向本梵蒂冈电台谈到这两位教宗的关系说：　　答：依我看来，这两位教宗的关系建立在圣神内。我十分了解本笃十六世，所以教宗方济各当选之初，每个人都问我他们两位的不同之处。

教宗强调了婚姻是建立家庭的基础这一思想说：婚姻好似人类的第一件圣事，人藉着婚姻与别人建立关系和能够接纳及给予的爱的关系，在这种关系中人发现自己，了解自己。

他还提到，上主与我们个别建立关系，祂从不与群众对话；而且，上主常选择弱小者，缺乏权势者，因为祂看重我们的谦卑。　　教宗当天的弥撒讲道，从上主和弱小者的概念出发。

关于宗教信仰自由，他说:“有关真理和自由的关系，梵蒂冈第二届大公会议对此曾作了非常仔细留意的反省。

这意味着司铎必须维护与主教的关系，即使他不好相处，维持与司铎兄弟的关系，以及与自己的子女即堂区信友的关系。教宗说，如果你在这三个方面下功夫，你将是圣人。

教宗昨天12日上午在梵蒂冈接见以色列大经师代表团和圣座促进同犹太教宗教关系委员会代表团的机会中作了上述表示。为重申天主教徒与犹太教徒间的特殊关系，这是一个具有重大意义的时刻。

她说：“一个单位如同一个家庭，在这个大家庭里，人多事繁关系杂，难免勺子碰着碗，处理的办法是：非原则问题，对领导要尊，对同事要让，不要固执己见，要学会忍让，才能与他人和睦相处。