印度德肋撒修女称之为“服务的喜悦”。这是一种没没无闻、唯独天主知道的喜悦，就像童贞玛利亚“去帮助依撒伯尔”时的喜乐一样：服务的真福。为此，教宗说：“有时我们希望我们能拯救世界！

沃依提瓦教宗就如圣十字架若望和圣女大德肋撒，也加入了其他主保圣人的行列，这个选择理所当然，因为他是世界青年日的创立者和最热烈的支持者。

◆天主让一个没有生育能力的女人生下了三松，日后成为一名优秀的民长；天主又让年老荒胎的依撒伯尔生下若翰，日后为救世主鸣锣开道。

五天的时间里，戎修女对《旧约》中先知人物所处的历史背景及核心信息，做了细致的讲解，并重点讲解了《亚毛斯》、《欧瑟亚》、《米该亚》和《依撒意亚》先知书。修女还对大家提出的问题一一作了解答。

“教会如果丢失慈善撒玛黎雅人的那种给予生命的温柔，她就会迷失”。教宗解释道：“与天主的亲密关系是主教牧职的泉源。我们的存在就是要彰显天主的关怀。”

奥斯定.奥格斯总主教(AgustinusAgus):「多元化和多样性是印度尼西亚民族和教会的特性」。

以下是教宗方济各2020年12月24日圣诞子夜弥撒的讲道全文：今夜，依撒意亚的伟大预言实现了：“有一个婴孩为我们诞生了，有一个儿子赐给了我们”（依九5）。“有一个儿子赐给了我们”。

在斯德望殉道后，紧接着就爆发了严厉迫害耶路撒冷教会的行动，“许多基督徒都逃散到犹太和撒玛黎雅乡间”。教宗指出，在《宗徒大事录》中，受迫害好似“宗徒们生活中的家常便饭”。然而，福传的火焰并没有熄灭。

宗座传信大学一百年前，即1924年5月15日，中国首届天主教教务会议在上海的圣依纳爵主教座堂开始举行，其目的在于促进和陪伴在中国一个本地教会的茁壮成长。

事实上，福音所强调的又是另一种看法：圣史若望说魔鬼已使依斯加略人西满的儿子犹达斯决疑出卖耶稣（若13,2）。