在这次创世纪的总结中，朱神父提醒大家：创世纪是一个开端，天主与选民的开端，主赐给以色列福地是他们的方向与目标；结合到我们人生的时候，主耶稣赐给我们永恒的生命，这是我们追求的方向与目标。

来自不同地方的信徒和各基督教会代表迎接了埃尔阿亚什主教，圣座驻以色列和塞浦路斯大使暨驻耶路撒冷和巴勒斯坦宗座代表吉雷里（LeopoldoGirelli）总主教也在场。

源自不同国家，诸如美国、以色列、加拿大和土耳其的国际援助即刻接踵而来。雅典总主教希罗尼穆斯7月25日向《梵蒂冈新闻网》表示，我们这里发生了两场火灾，一场在雅典的东边，另一场在雅典的西边。

二、以色列先民的大地情感：渴望与寻求1）亚伯拉罕、雅各、约瑟的大地情感与土地不可分割的关系；2）摩西的故事：信是一种生存态度的强有力的方式，而不是虚幻的方式，生命对自然的不过不失的爱与自然对生命不可能均匀的爱在相互寻求与呼唤

在这些国家当中，目前有8个国家尚未批准，它们分别是：中国、埃及、印度、伊朗、以色列、朝鲜、巴基斯坦和美国。而印度、朝鲜和巴基斯坦甚至还没签署这份条约。

该声明的倡议者是以色列的斯坦伯格（AvrahamSteinberg）拉比，他向教宗方济各提出了这个想法，之后由一个跨宗教小组在宗座生命科学院主席帕利亚（VincenzoPaglia）总主教的参与和协调下完成

同时，其它国家也应尽自己的力量，即“催促国际法的实施；依据圣座的方针承认巴勒斯坦国，同时顾及以色列的安全需求和所有人享有安全生活的权利；拒绝在政治和经济上支持建立犹太人定居点；坚决反对各种暴力或任何一方侵犯人权的行为

他举例说：“封锁与以色列或埃及接壤的边界，关闭许多如餐厅等商业活动，这样一来，很多人失去了工作，没了工资。我们学校的老师虽然没有被解雇，但是宗主教公署难以支付薪水。”

此外，教宗接着指出，这个困扰人的问题源自印在税币上的罗马皇帝的肖像，它被视为是“对以色列的天主的侮辱”。耶稣的回答令祂超越了这个争论。

关于圣地面临的社会问题，皮扎巴拉宗主教称，“旧问题，诸如以色列和巴勒斯坦之间的冲突、苦苦挣扎的经济，以及非常脆弱的社会状况，尤其是在某些地方。