手表的磨损率存在不合理的成分和因素；每只表每月经手拿摸约百次以上，其损耗率全部转嫁店员承担，与工酬不成正比；这一来，员工的心理包袱很重。

“心理纯洁的人是有福的，因他们要看见天主”(玛5：9)王书英老人在百岁之年领洗，认识了天主，与她的心灵纯洁是分不开的。她性格开朗，乐善好施，温良心谦，脾气随和，在村里人缘很好。

门诊负责人解释道，这些天，对儿童和妇女的心理帮助的需求也在增加。他们的生活完全改变了，尽管逃离了遭轰炸的地区，他们依然极度害怕轰炸。尤素福修女说，“他们也需要个人卫生用品，可是物资匮乏”。

上午8：30至9：00，进德心理咨询中心心理学硕士申双英修女为所有参跑的老人们做了以晚霞更美好为主题的精彩讲座。从信仰、心理、和身体三个层次详述了如何促进老年人的身心健康，让老人们收获了健康大餐。

我向修女请求心理帮助的时候，修女说，成熟的爱情应该是能够将许多原该吵闹的地方逐步转化为彼此欣赏的部分，否则，爱情的意义也就只能是找个依附或图个同病相怜罢了。主耶稣眷爱那些爱他的人，心月就是其中的一个！

他仍然继续着自己的神职工作，做着各种各样的琐事，解决邻里之间、家庭内部的纠纷，接受着镇里有着各种苦楚，各种心结的人的倾诉，并化解着他们的心理郁积。

普遍来说，中国士大夫很看重耶稣的人格，可忘记了他的天主性和其救赎的功效。

本文在最后尝试着描绘具有中国人人格特征的天主画像。I.中国天主教神学教育概况　　中国天主教会到今天还没有能够发展出具中国文化特点的神学思想，还依然披着厚重的西方文化的外衣。

当我们遇上不喜欢的人时，问题并不一定完全出在对方身上，因为喜欢和不喜欢都是人的主观感觉，这些可能是因以往的经历所影响，每每遇到某个情境，看到某张面孔，听到某人说话，便会触动我们的心理反射，产生了一份喜欢或不喜欢之情

把传统文化与西方文化对立，多少也折射出一种狭隘的文化心理。从历史来看，圣诞节进入中国并非始自近年。但至今为止，也没发现这个洋节日有取代传统节日的趋势。而这些年来海外却也兴起一股中国春节热。