据说是从中世纪开始（有说比中世纪还早），修士、修女们在繁忙的劳动之余，把新约中基督救世的事迹用花环连缀起来，在以后的岁月中，这些故事逐渐完善，花环也演变成为现今我们用的美丽且五光十色的念珠。

今年我又派去一位刚祝圣的神父———廖芝国，他二话没说，收拾好简单的行李就去上任了，一个月、两个月……直到现在，他站稳了脚跟，且开创了一个可喜的局面，他那“明知山有虎，偏向虎山行”的无畏精神，在教区神父教友中反响很大，他的诸多事迹值得给大家介绍

在坚硬粗糙的石板山路上，毫无衬垫，毫无倚靠，而大家真情实意地跪了下去俯伏在地，追忆耶稣受难事迹。到了山巅大殿举行弥撒圣祭，因为我还不是个教友，别人领受主的圣体，而我两手交叉在胸前接受神父的降福。

使儿子顽强地生存了下来，这对伟大的父子感人的事迹，谁听后能不感动呢？一个平凡的父亲都能做到这一步，更何况我们的在天大父呢？全能的天主时时与我们在一起，他每时每刻都在关心、爱护着我们。

当我在３月１日“信德”上，以“献爱心，送温暖”为题，披露了兴平堂区神父及修女救济贫困的事迹后没几天，您就从遥远的上海给兴平邮来了５００元钱和许多衣物，让我们转送给特困户。

陈必神父继续以路加福音2：25-35一位住在圣殿中的老人西默盎的事迹与大家作分享。

隆巴尔迪神父说：在乌干达的访问中，该国殉道者的事迹最为重要。众所周知，教宗非常重视殉道者的议题，我们在韩国清楚地看到了这一点，在乌干达又将再次看到。

当天礼仪的福音选自《马尔谷福音》，讲述耶稣治癒瞎子巴尔提买的事迹。教宗指出，「这段福音章节具有重大的象徵意义，因为我们每个人都处於巴尔提买的境遇。

他们在圣母忠仆会士龙基神父的带领下，默想《若望福音》中耶稣怜悯罪妇的事迹。龙基神父指出，天主的宽恕是「真实的爱」，敦促人成为更好的人。

谈到《路加福音》中耶稣使耶里哥盲者复明的事迹，教宗要我们反思群众对瞎子缺乏怜悯的态度。教宗说：多少次，当我们看到路上的穷人、病人和饥饿的人时，我们会感到厌恶。