教宗在指出教会面对堕胎和离婚者的态度时说：“面对他们，教会的首要义务是怀着爱心、细心、关切之情和母性的关注接近他们，向他们宣报天主在耶稣基督身上所彰显的慈悲的临近。

首先，谕令规定，在新规生效前任命的咏祷司铎和助理人员，一旦年满80岁，便可得到“荣誉咏祷司铎和荣誉助理人员的身份”，并且“免除他们对参议会的所有义务”。

但“这不表示教会没有义务从现在开始就做出符合文件指示的选择”。

教宗告诫出席圣座主教部会议的全体人员，在考虑主教人选时必须有两种十分必要的基本态度：在天主面前的良知和集体义务。有了这两种态度才能使天主的至高权得到保障。

1990年退休后坚持为西安教区博爱园、西安慧灵智障人士工作站义务执教，她的作品多次参加全国、省、市地区展览，曾获世界华人杰出艺术家、中央电视台书画院成立十周年优秀辅导员教师奖、首届中国民族文艺领袖奖终身成就奖等多项殊荣

这是人能够而且必须承担的义务：我们要做受造界的守护人。我们若过度开采受造界，就是破坏天主爱的标记。要守护好受造界，我们若摧毁它，它也会摧毁我们！不要忘记这一点。

每个人都与社会环境相联，他的权利和义务与其他人和社会的公益有关联。因此，教宗要求欧盟的政治结构对处在边缘和令人感到痛苦的现状负起责任，能够使处在这种境遇的人享有尊严。

和平日文告分成两大部分：受奴役的多种形式和战胜奴役现象的共同义务。教宗在文告的第一部分叙述了受奴役的众多面貌，提及奴役工作的受害者，被剥夺自由、受滥用职权之苦的移民，他们受到非人性的拘禁，被雇主敲诈。

当然，促进修和与团结是一项高贵义务，所有关心国家和人类大家庭利益的人都有责任。教宗希望宗教对话与大公合作将能显示出，为与自己的兄弟姐妹和谐相处，没有人该忘记自己的种族或宗教认同。

教宗强调，更为公正就是説为女性尽更大的义务，效法耶稣，因为祂在比今天更不利的环境中，把女性看作是主要人物。在社会和教会中，女性不但需要得到聆听，她的声音也必须有实际份量，有受到认可的权威。