图尔克森枢机引用教宗方济各所倡导的上述理念，在大会上提出四项消除种族主义的指导方针：要藉着祈求宽恕与修和，深刻省思天主教信仰对种族主义的训导；要意识到种族主义的态度将导致贫困和系统性的人权侵犯；要努力消除一切个人与体制性的障碍

文章写道，在政治领导人的演讲中，我们的原住民对於国家的未来至关重要，然而他们对原住民的政策却成问题，因为其中存在歧视、侵犯人权和出於选举目的的家长作风。

当然，古巴今日还处在不稳定期，诸如民主、自由等涉及人权的问题尚待解决，而且美国-古巴关系的改善有可能会变为一种在经济上而非政治上的宗藩关系。

相反地，它为我们的现世生命提供一项目标，帮助我们去接近有需要者，与其他人共同推动公益，建设一个促进人权，不排斥任何人的更为公正的社会；它帮助我们维护生命，这天主的恩赐，并保护大自然的奇妙、受造界及我们的共同家园

直到今天，仍未能结束巨大的痛苦和人权持续被侵犯。危机的严重後果现在已显而易见，并且超越了这些国家的边界，严重的移民现象就是其中一个。

社会不平等：在电影里看到的历史，反映出种种的社会不公平现象；没有人权，童工泛滥，人类对被剥夺的最基本的权利也无法申诉等等。

圣座驻尼国大使索梅塔戈总主教则强调，教宗对上周一主教们遭受袭击的事件表示非常担忧，要求尊重每个人的人权。总主教继续说，我们要丢弃威胁，信赖天主，因为祂是历史的主人，是我们每个人生命的主人。

第二个建议与饮食有关，教宗说“获得安全的可饮用水是基本和普遍的人权”，“以没有摧毁性的农业方法确保人人有适当的粮食，这在粮食生产和消费的整个环节中该当成为基本重要的目标”。

教宗援引《生活的基督》和《福音的喜乐》两道劝谕的思想，强调平信徒的圣召首先是在家庭内的爱德，同时也要透过社会和政治上的爱德增进和平、共处、人权、正义和慈悲。

贝尔格里奥枢机在阿根廷研究生学院在阿拉维尔皇家酒店召开的一次专题为当今的社会债务（TheSocialDebtsofOurTime）的大会上发言，他引用1992年拉丁美洲主教会议的公函圣道明公函，他说极其严重的贫穷与不正义的社会结构导致更严重的不平等是一种对人权的侵犯