1898年，在哈尔滨设立阿城天主堂分堂，1901年3月15日，在哈尔滨道外傅家店南勋六道街4号购房基地一块，于同年9月15日天主堂竣工，1902年4月29日，北满教区主教兰禄叶到此举行祝圣礼。　　

国家行政学院竹立家教授认为，中国社会的快速现代化正在把我们带入一个风险社会。

这位青年人不再去工作，整天酗酒，他母亲没有能力帮助他：但她每天早晨，总要用极温存的眼光看一会儿她的孩子，然后才离开家去工作。

上海董家渡天主堂圣爱：上海开教已经四百余年，教会在近代上海的历史中留下了深刻的印记，曾经开办过大学，中小学，孤儿院，医院，博物院，藏书楼，出版机构和气象台等等，您认为这些丰富的历史该如何被挖掘并呈现出来

你换个角度替他想想，你这样不信任他，天天唠叨他，他在你面前一点尊严都没有，可能就觉得这个家不再需要他。

保禄所写的一些章节，都向我们展示出像家庭教会一样的小团体，保禄宗徒直接称之为一个「家」（参阅：罗十六3~5；格前十六19~20；斐四22）。从这些「家庭」，我们能觉察到首批「堂区」的诞生。

圣母玛利亚前去她表姊依撒伯尔家欢庆她的怀孕，在她的孩子诞生之前，唱了谢主曲（圣母颂词）做为希望之歌。而保禄从监狱中劝勉在斐理伯的基督徒团体要赞颂欢庆：在主内常喜乐。

这种说法我想也不会符合大多数东正教会神学家的言论吧，这很明显的是以自己家的标准去衡量别人家的标准，而没有具体从圣体圣事的本义上去看，我想提醒Mitrophan一句话，圣事的有效与否不是来自哪个教会的权威与规定

但想到内战中的中国，她时常为这个她的新国家而忧伤，此时，她从灵魂深处早已离不开这个多难的东方古家。

——教宗方济各在圣家节（12月29日）三钟经讲话中谈如何做到家庭和睦我们是把时间主要花费在自己身上、自身利益上呢，或是我们也懂得为他人花费时间？