当我们在遇到痛苦时，没有想到其实天主对我们都有他的计划的，因为没有痛苦就没有救恩，没有流血就没有赦免，没有流泪就没有心灵的皈依。

因为我们总不能明白天主计划的深远，他往往会在我们蒙受奇恩异典之前，先给我们一些苦难，正像圣女大德肋撒由亲身体验所总结的名言哪里有痛苦和十字架，那里便有天主的恩赐与照顾。

耶稣带来的平安是祂向门徒们告别时曾许下的救恩，祂说：‘我把平安留给你们，我将我的平安赐给你们。

我们没有听耶稣的话，往普天下传扬他的福音，不宣讲他的救恩。不遵守他给我们立的唯一一条诫命——彼此相爱。我们没有按耶稣的教导去做人。　　让我们遵从耶稣的命令，去广传福音！

针对这个问题，教宗说：今天，基督信徒往往不认识自己天主教信仰的核心，信经是什么，以致给宗教上某些不同理论的结合及相对主义留下空间，对所相信的基督信仰的真理和救恩的独特性也不清楚。

当夜幕降临时感谢天主恩待了我们，使我们得以在劳累了一天后能有个安息。这样的祈祷谁都会做，哪需要什么华丽的言词呢？完全是心灵发出的真实感受，是我的心和天主之心的相互交融。

教宗说：这个奥迹告诉我们，天主藉着纳匝肋人耶稣成为血肉，带来救恩，现在需要人在自己具体的现实和各种境遇中作出回应。

对离婚人士，他们亦损害了「不可拆散」的原则，但教会按牧灵需要，容许夫妇在合资格的情况下得到宣布婚姻无效的特恩。　　

拉瓦西枢机也谈到子女是创造和连贯的救恩历史的记号﹐以及圣咏中不断谈到年长者﹐称他们是上主能力臂膀的见证和声音。枢机最后引述一首西藏古老的赞曲﹐说：「老年人的身体是一个信仰之歌的珍贵宝库。」

教宗语重心长地勉励在场司铎们走出去，去体验所领受的油及其救恩效力。走出去，就是要走到有苦难、有流血、有渴望看见的盲目地方、有受许多恶霸管制的囚犯生活的地方。