此外，这些市长也表明愿意在自己的城市里解放和保护赤贫者，终止虐待和现代奴役的各种形式，推展计划使人口贩卖的受害者重新融入社会，避免强制遣返受害者回国。

教宗提到教会以最弱小者，那些被社会丢弃和扔掉的人为优先选择的对象。

与会的90多位主教、司铎和男女会士在这几天讨论了新福传在亚洲所面临的挑战，谈到全球化、贫困、生态、宗教自由，以及如何在与国家、社会及亚洲其它教会和宗教的交往中，发挥天主教会先知性的作用。

我听后赶忙和他们详细分享了现代社会，出现的人心浮夸见死不救的现象是缺乏担当，我们有信仰的人勇于担当藐视冷漠，大家听后纷纷点头赞许。

五百年以来，天主教会在东帝汶始终本着文化和人性幅度，不卑不亢地与人民同患难，倂肩维护基本权利，提升整个国家的精神、社会、文化及教育幅度。

我们看到中非社会从本质上受到威胁，需要我们同心协力拯救那从悬崖上掉下来的中非人民。我们此刻团结一致，但这团结当时差点摔得粉身碎骨。」这位总主教接着表示：「耶稣宣讲团结合一，『愿众人都合而为一』。

主教、神父在哀思中送别神父10点，举行了追悼会，三原教区韩英进主教、银川教区李晶主教、延安教区杨晓亭主教、西安教区社会服务中心陈瑞雪神父、陕西天主教神哲学院李景玺神父、修院院长余希峰神父以及贾神父留德同学会代表和亲属代表分别在追悼会上致悼词

这样，也就让我们学会了通过电子邮件、互联网、社交网络等社会传播工具进行交流，并成了最为普遍的交流工具。

就社会方面而言只要压制，因为教会无法继续开展社会工作。丘主教进一步介绍了福传这一教会首要任务的意义。指出将努力更新司铎、男女修会会士和平信徒的灵修等培养教育。广泛推动社会与经济活动，特别是教育领域。

教宗说，在天主的救赎计划中，各民族能够找到建设文明和弥漫修和精神及和平共处社会的基础：要是每个人的尊严和他与生俱来的权利得不到尊重，就无法有真正的合一。