他让他们知道，他清楚理解他们所选择的艰苦「游牧生活」，因为每隔三、四年或更长的时间，他们便必须「转换地方，从一个洲陆到另一洲陆、从一个国家到另一国家、从一个截然不同的教会处境到另一教会处境。

罗伯鲁说，在中国某地的猎人用酒诱醉猩猩，然后在其颈上切开一根静脉管，从中抽三、四滴血，这种血是制红色染料最贵重的原料。

三、简朴的生活当笔者谈起兰神父时，咸阳堂区的女会长（娘家在修石渡）动情地说：兰神父克苦至极，他一生没穿过一双皮鞋，没买过一件衣服，他穿的鞋都是教友们做的，衣服也是教友们给的。

每天凌晨三、四点，三位修女和教友就起床为我们准备早餐，傍晚当我们回到临潼堂，她们又准备好洗脸水，迎上来亲切地招呼我们说：“回来啦，累了吧，快洗洗准备吃饭吧。”

(三)创新传教措施，突出传教效果　　第一：春节大福传　　每年冬季进行大规模的传道员培训，选拔优秀传道员，每年春节到正月十五，在全市范围内开展传教活动，以向外教人讲道为主，春节大传教震动武安市郊，波及涉县等地

（约1：21）三圣童因不叩拜拿步高王的金像，被投入到火窑中，他们在火窑中还赞美上主。早课的“清晨祷词”中说：“天主将我从睡梦中唤醒，我要怀着喜悦的心情，来迎接这又一天的开始，向天主呈献我的赞美。”

当神父入会时，第一列墓地已葬三圹，神父因年龄最长，院长遂指定第一列第四圹为预定葬身之处。神父每日至墓园祈祷，站在其预留的圹地前默想死亡的道理。

因此，也提升了信友们对圣三奥迹的认识及经验。因为圣神扶助我们的软弱，在我们心中呼喊：“阿爸，父啊！”（罗8：14）“除非受圣神的感动，也没有一个能说“耶稣是主”的”（格前12：3）。”

三、背诵：将所读的精华简短的句子，背诵下来。如此，日后一有机会，便能用圣经上的话，抒发内心对天主的赞美、颂扬、感谢等情绪。圣母便这样做了：“玛利亚把这一切事默存在心中，反复思想。”

会士相继远方而来，人数愈渐增多，三年后成为正式苦修会隐院，此苦修院又名神慰院。受正定代牧区文致和主教邀请，苦修会罗马总会长同意在正定南约10华里处建第二处会所，作为杨家坪隐院管理的二级隐院。