该祷文将服务的命令联系到罪过的净化：主，求你临佑我们当前所执行的服役；你既惠肯给你的门徒们洗足，求你莫轻视你所命令我们当行的及你亲手所行之事。

不错，你可以向天主说：‘请原谅我吧！’并说出你的罪过。可是，我们的过错也得罪了弟兄，得罪了教会。为此，需要藉着司铎这个人，向教会和弟兄请求宽恕。

教宗所说的正是那种过分明确的行事态度：你不可以这样做，你要那样做。我们，尤其是司铎，应该超越这种模式，考虑到人具体、真实的生活，要有分辨的能力。问：对耶稣会士而言，分辨是从神操中获得的智慧。

（若15：19）天主经里有句话最能使人辨清人生的方向：愿你的旨意奉行在人间如同在天上玛窦福音把该句意思点得更明了：有人告诉耶稣说：看，你的母亲同你的兄弟，站在外面，想要同你说话。

正如圣经所记载的：息哈尔城的撒玛黎雅人对那个妇人所说，现在我们信不是为了你的话，而是因为我们亲自听见了，并知道他确实是世界的救主。

梅瑟训诫以色列子民：你当记念上主你的天主使你所走的路程（参閲：申八2）。教宗表明，梅瑟的训诫也是对我们每一个人说的。我们每个人的救恩史都建立在上主为我们所行一切的记忆上。

昔日修道生与神父在一起今天，六十年后的今天，天主的爱使我们再相聚，终于见到日思夜想的你，你熟悉的声音，温暖的气息，爽朗的笑声，以及那已经驼背的身体，使我又陌生又熟悉。

这再次证明圣经的话语：你不要注视酒色怎样红，在杯中怎样闪耀，饮下去怎样痛快！终究它要咬人如蛇，刺人如虺。那时你的眼要见到奇景，你的心要吐出狂语。你宛如躺在海中心，睡在桅杆顶。

而耶稣引用他磨难了你，使你感到饥饿，却以你和你祖先所不认识的「玛纳，」养育了你，叫你知道人生活不但靠食物，而且也靠上主口中所发的一切言语生活。

大队干部听了双方的说辞之后，对姓刘的农民说：你看这件事还能到哪里说理去，谁听了都会觉得这钱是你拿了。现在我不管实际上是怎么样的，人家又是讨饭的，神经又有毛病，你如果说不清楚，你就得出钱把这事了结掉。