今年的圣灰礼仪，恰好是大年三十。岁末年初，也是除旧迎新的日子，这正好和四旬期所要达到的效果相吻合，就是让我们藉着祈祷、守斋、克苦等善工，好好地反省，忏悔，除去旧我换上新我。

教宗指出：我的前任牧人们总是公开一致表明教会团体乐意接纳及鼓励他们，好让他们藉着祈祷、聆听天主圣言、经常参加教会礼仪、向子女传授基督信仰、行爱德及服事穷人、致力於正义与和平，更加活出并增进对基督和教会的归属感

坎塔拉梅萨神父对此表示：如果我们用心聆听就会惊喜地发现，无论我们参加礼仪还是诵念圣咏或其它祷文，都有一句圣言令我们不得不说：‘这句话就是对我说的！这就是我今天应该做的！

这是圣水，是教会特别祝圣的用来圣化人身心灵的，不是整理发型的普通水，请尊重宗教礼仪。潮女振振有词：我看那么多人都蘸着水拍脸拍脖子。笔者再次无语，好在那潮女迅速离开了。

泰泽特色祈祷及文化表现　　五天的活动除了祈祷及礼仪，还有泰泽聚会特色的圣歌咏唱及默祷。参加者也作出文化表演。此外，还有教授圣像画及日式纸灯笼的制作。　　

礼仪中，主教为教区三处朝圣地的10余位慈悲特殊禧年朝圣领祷员行派遣礼。邀请参礼司铎积极主动参与和好圣事，尽职尽责为所有需要者服务，如荡子父亲接纳荡子之心，接纳每位教友的悔改皈依。

分享后，大家参与了感恩弥撒，礼仪由陈必神父主礼，永嘉铎区副本堂陈恩神父共祭。陈恩神父在弥撒讲道中鼓励老年教友不要认为自己老了，不中用了，其实老人的作用是不可估量的，正如大家常说家有一老，如有一宝。

在中国文化中，我们有一年一度的清明节，而在天主教会的礼仪年中，则有定于11月2日的追思已亡瞻礼，更把整个11月份定为特别纪念亡者的炼灵月。

同时强调在教会训导指引下阅读圣经、诠释圣经的重要性，以及公共礼仪教会所要求的规范等。

威廉.弗莱德金导演随后与阿莫特神父取得了直接联系，并询问神父能不能让他亲眼看到驱魔礼仪。让我想一想，阿莫特神父说。最终，阿莫特神父允许他，在一个特定的日期看到驱魔礼—2016年5月1日。