“夫妇的爱情是天主圣爱的象征”。这是韩国天主教主教团家庭委员会于圣诞节发表的文告的标题。这个文告也为庆祝圣家节作准备。

人心中有许许多多美好的性灵，美、希望、信心、爱、崇高……它让我们感受着生命存在的美好和生命延续的意义。人在表达这些美好性灵的时刻，会感受到来自心灵深处的成功与伟大。

天主所要求的,只是要你随着信仰的依赖之情，归顺于他，欢迎他的爱。”(罗哲修士《万爱之源》)可是天主在场，痛苦同样在场。天主不在场，我们所依托的究竟是什么？如果爱是好的，我的悲伤从何而来。

类似现象也常会出现在我们的福传工作中，我们向别人说：天主是爱，教会讲爱，耶稣从天降诞、受苦受难，被钉十字架死都是为了爱，四海之内皆同胞，普世万众都该相亲相爱。

这位耶稣的女门徒不停留在爱中，扎足不前。当耶稣受难时，除了圣若望宗徒外，其他宗徒都逃之夭夭，只有这位女门徒亦步亦趋地跟随主耶稣走到十字架下。

德兰修女是基督的最好见证之一，见到她对基督及穷人的爱，就会见到基督及渴望基督。你从德兰修女身上学到什么？当我于1983年加入了仁爱传教修女会时，我加入来跟随耶稣，按德兰修女的足迹，完全分享他的苦难。

身后捐赠器官，无论是为医学的发展，还是移植救助病人，都是一件高尚的行为，是我们基督徒爱的表现。

在天灾人祸面前，人类社会因爱、同情和感恩，跨越了党派、政治、信仰、族群和国籍的藩篱而能奉献爱心，传递爱心。基督徒因爱主爱人的诫命，更应超越人间的一切藩篱障碍，共同献出一份真情。

拥抱牧民职责的司铎们该到司铎神修的泉源去汲取光和力量，即天主的爱、无条件的追随耶稣，宣讲福音的热忱、圣教会的忠贞、为近人无私的服务。铎职的意义在于牺牲、奉献，而不在于享受、索取。

妹：你听呀——天上有个好天主，他全知全善又全能，天地万物他掌管，他对人类恩情重，世人都该敬爱他，以爱报爱表心情。嫂：这个事情我不听，念经跪得我膝盖疼。太麻烦，太麻烦。