第一节《我给你们一条新诫命》等，表达了对全新生命新诫命的认识，用歌声祈祷赞美，赢得阵阵掌声！第二节由吴天雄等男声重唱《圣城颂》，时而舒缓抒情，时而激越昂扬，歌声回荡在整个圣殿中，余音绕梁。

革新是顺应新的型态，即顺应一个有生命、有风格、有准则，而且是天主选择的新型态。革新不具备功能性质，也不是为自我完善，而是以我们每个人生命中的使命和召叫为目标。

风雨苍黄百年路，高歌奋进新征程。为庆祝中国共产党成立100周年,厚植我省天主教神长教友爱党爱国爱社会主义情怀。

新真福巴雷利1882年12月1日生于米兰，在一所瑞士的修会学校完成学业，1910年遇到方济各会士杰梅利神父，与神父一同在一战期间推动将意大利士兵献于耶稣圣心的活动。

新的奴役形式，是那些被掩盖的、那些不为人知的、那些被隐藏的，但有很多。即使在如同罗马、伦敦、巴黎这样的大都市，奴役现象也继续存在。你们要找到这些现象，询问上主：我当做什么？”

教会和政府应该顾及夫妇、老年人、新一代人的真正需要。而受信德光照的家庭的安详气氛则有助于圣召的萌芽开花。

在桂林受到该堂李神父、陶神父的热情款待，为我们介绍了该堂的基本情况，特别是陶神父在外地处理教务，听到我们来朝圣，特地赶回来，设茶话座谈会、晚宴招待，详细地给我们介绍了旧堂倒塌、重建新堂时所遇到的种种困难与阻力

刘叶教大家手语舞蹈《赞美之泉》此次培训学习，我们邀请到了在保定教区服务于河北神学院的苏新社修士、景县教区服务于堂区的王德胜神父、保定教区的王振和神父、服务于全国修院的王战波修士、以及保定教区身为医生的丁若泉和保定市亚纳会员徐宽心两位教友

自从自己奉教后，做没做过新领洗教友的代父或代母呢？做了代父或代母的，请问问是自己福传和传教传来的呢？还是人家找上门来的呢？做代父或代母的对代子或代女在信仰上尽到传、帮、带的责任了没有？

今天是主日（12月23日），我和妈妈来到新圣堂参与弥撒，第一次走进这里，我的心情非常激动，有一种说不出的喜悦。