（罗12:5）。每个肢体都应共同参与活动，各尽其职，使这一身体结构紧凑，不断增长。教会的使命是传播天国的福音，使人类接受天主的救恩，成为天主的儿女。

11（一）.盘古开天辟地111.万物的形成112.人的形成123.人与万物的关系12（二）.天主六日创造天地131.万物的形成132.人的形成143.人与万物的关系14小结15三.万物起源寓意解读二：人与神的关系

（若3：16）那又为什么让人天天背十字架、受痛苦的煎熬与折磨呢？请听耶稣的回答：唉！无知的人哪！为信先知所说的一切话，你们的心竟是这般的迟钝！默西亚不是必须受这些苦难，才进入他的光荣吗？

因此，它是一个集体性事件：所有的人，或至少是所有的义人，将从死亡中苏醒，参与这一新的存在（参阅达12：2－3）。

比入东土，而尺丝半粟，毫无所求于人，独铎音远播。……标不敏，戊辰秋杪，始得就艾、卢二司铎，执经问道。……司铎若洪钟，叩之即响。兹铎音具有，真足令愚者醒，顽者驯，智者见智，而仁者仁。

如果我们熟悉旧约，回到旧约先知的传统中去，尤其是依撒依亚先知、欧瑟亚先知、约纳先知等经文中，就会对主耶稣所启示的慈悲天父的信息找到许多令人欣慰的对应。

还有的成了雇员，受雇于人，自己无资金，无产业，也无土地。　　从教徒的经济地位（economicstatue）和社会身份（socialidentity）看，龙港模式的教徒已失去了农民的身份。

次年，教宗额我略十六世派遣意大利人罗伯济（LouisdeBesi）来华署理江南教务。

第一位提问的记者提到，教宗此行在「众目睽睽」之下向希腊东正教热罗尼莫总主教请求宽恕。对此，教宗回应道：「我在我的弟兄热罗尼莫面前请求宽恕。

例如《考工记·车人之事》中就规定了这样一套特定的角度：　　车人之事，半矩谓之宣，一宣有半谓之欘，一欘有半谓之柯，一柯有半谓之磬折。