我一直记得一件事：我家住以前的房子的时候，前后通风，有天回家，呼——地跟进一只麻雀。

孩子们的观点就是天主子的观点。

你是天主子，你是以色列的君王。耶稣遂说道：因为我向你说：我看见了你在无花果树下，你就信了吗？你要看见比这更大的事！

一如圣保禄宗徒在《罗马人书》中所说的，它引人得救，已经开始改变我们的现世生活和我们所生存的世界，让我们以新的方式爱天主和爱弟兄姐妹。教宗继续说，希望藏在中非所经历的艰难岁月中。

虽然确实存在一些获得大赦的条件，例如在适当的时间妥当告解，善领圣体，按照教宗的意向祈祷，念一段《天主经》和《信经》等等，但最重要的是心灵的悔悟，这是在天主和近人面前完美的爱的举动。

最後，教宗吁请信友为所有即将跨越圣门的人祈祷，好使他们能理解和接纳我们在天之父的无尽之爱，祂不断再造、改变与革新我们的生命。

基督信仰的精华即在於此：传扬天主使人重生且白白赏赐的爱，接纳众人，慈悲以待，好使每一个人都能与天主的慈爱相遇，生命得以满全」。

教宗接着引用他非常喜爱的《玛窦福音》关於公审判的章节指出，天主将按照我们对饥饿、口渴、坐监或作客之人的作为来审判我们。他说：这就是基督徒的生活。相反地，空谈将把我们带入虚荣，假装自己是基督徒。

教宗强调，天主和钱财是两个「势不相容」的主人。教宗接着厘清「和睦」与「宁静」，告诫切莫将这两者相混淆。他解释道：「一个团体可以非常宁静，一切安好，事事顺利，但却毫不和睦。

天主把众人都纳入了同一个慈悲奥秘之中。天主总是先爱了我们，我们众人在这爱的奥秘中学会去爱。在热心事奉法律的法利塞人与无名的罪妇之间，教宗邀请众基督徒效法後者的态度，向天主祈求丰沛的慈悲恩宠。