他们费心劳神,组织了圣歌学唱班;成立了读经、唱经小组;为不同年龄段的教友组织了要理学习班;请福传做出成绩的教友谈经验;发动组织一些有益的活动;为了迷途的羔羊走遍了吴桥的村村落落;为急难的教友慷慨解囊;为罪人祈求主恩
我只好每次都默默地神领圣体,祈求仁慈的主早日接纳我、眷顾我,常常到我心里来……终于!又一年的慕道结束了,2003年的复活节,我成为一名真正的天主子民。
有人说,痛苦是人生命中不可或缺的组成部分,当载伯德的妻子为儿子祈求官位时,主耶稣对他们说了一句话:“你们能饮我将要饮的爵吗?(玛20:22)这一杯爵里是什么?是苦酒!
因为我国文化以儒家思想为主流,宗教文化常常是一种辅助文化,封建社会帝王独揽祭天大权,老百姓只是逢年过节烧香上供,祈求平安,根本谈不上宗教观念。
祈求上主与我们同在,赐福给我们,直到永永远远。阿门!(傅铎摘自2004/8《天风》作者陈巧凤)
在他的大司祭祈祷中,他特别祈求天父说,“父啊,使他们合而为一,正如我们一样。”(若17:11,21)的确,团结共融,是他在世的使命中重要的目标,“只有一个羊群,一个牧人。”
在他们的身上让我们看到明确的信仰,以及对主耶稣的完全依赖、交付、追寻,对个人的完全弃舍、空虚、忘我的信德;看到他们时时儆醒,常常祈求,保守自己的心灵不受任何试探引诱影响的望德。
自从我把身心交给“圣主”,心灵好像有了寄托,在寂寞的日子里,我把自己的心里话向主诉说,每天早晨我都祈求天主,让我早日脱离苦海,早日回到自己思念的故乡。
教宗邀请众人怀着子女信赖之情向圣母玛利亚祈求,愿经由她的帮助,我们能够在爱德上长进,并使自己的生命成为藉着圣子,在圣神内,对圣父的称颂。
圣咏的作者描绘人以祈祷的方式向天主呼求粮食及一切生活所需,而天主亦慷慨大方地回应这些祈求。上主照顾众人的需要,扶助弱小的人,「凡跌倒的,上主必要扶持。」(咏145:14),并带领迷途者返回正道。