他们费心劳神，组织了圣歌学唱班；成立了读经、唱经小组；为不同年龄段的教友组织了要理学习班；请福传做出成绩的教友谈经验；发动组织一些有益的活动；为了迷途的羔羊走遍了吴桥的村村落落；为急难的教友慷慨解囊；为罪人祈求主恩

我只好每次都默默地神领圣体，祈求仁慈的主早日接纳我、眷顾我，常常到我心里来……终于！又一年的慕道结束了，2003年的复活节，我成为一名真正的天主子民。

有人说，痛苦是人生命中不可或缺的组成部分，当载伯德的妻子为儿子祈求官位时，主耶稣对他们说了一句话：“你们能饮我将要饮的爵吗？（玛20：22）这一杯爵里是什么？是苦酒！

因为我国文化以儒家思想为主流，宗教文化常常是一种辅助文化，封建社会帝王独揽祭天大权，老百姓只是逢年过节烧香上供，祈求平安，根本谈不上宗教观念。

祈求上主与我们同在，赐福给我们，直到永永远远。阿门！（傅铎摘自2004/8《天风》作者陈巧凤）

在他的大司祭祈祷中，他特别祈求天父说，“父啊，使他们合而为一，正如我们一样。”（若17：11，21）的确，团结共融，是他在世的使命中重要的目标，“只有一个羊群，一个牧人。”

在他们的身上让我们看到明确的信仰，以及对主耶稣的完全依赖、交付、追寻，对个人的完全弃舍、空虚、忘我的信德；看到他们时时儆醒，常常祈求，保守自己的心灵不受任何试探引诱影响的望德。

自从我把身心交给“圣主”，心灵好像有了寄托，在寂寞的日子里，我把自己的心里话向主诉说，每天早晨我都祈求天主，让我早日脱离苦海，早日回到自己思念的故乡。

教宗邀请众人怀着子女信赖之情向圣母玛利亚祈求，愿经由她的帮助，我们能够在爱德上长进，并使自己的生命成为藉着圣子，在圣神内，对圣父的称颂。

圣咏的作者描绘人以祈祷的方式向天主呼求粮食及一切生活所需，而天主亦慷慨大方地回应这些祈求。上主照顾众人的需要，扶助弱小的人，「凡跌倒的，上主必要扶持。」（咏145：14），并带领迷途者返回正道。