有些人接受这种外邦风俗，认为是件好事；但有些人为了扞卫子民的真正传统而坚决抵抗，一如厄肋阿匝尔那样。他是一位仪表庄严、受人尊敬的人。《玛加伯书》讲述了这些殉道者，这些英雄的事迹。

遗憾的是他们的子女有的还没有接受信仰，有的虽领了洗，却是一个有名无实的基督徒，再后代连信仰的影子都找不到了。

而加特百利神父事后接受美国一家天主教媒体访问，形容这个经历「某程度很『酷』、很前卫，并希望这能带领另一番潮流。同时也有点不幸，这节目已进行了十年，为何我们天主教徒在福传的新方法中，要犹豫不决呢？

恭读福音后，胡修士到祭台前，何主教在讲道中对胡修士说：基督给你留下了榜样，愿你照他所做的去做，耶稣基督在门徒中间，曾以仆役的身份出现，执事就是基督的仆役，你要愉快地为天主、为他人服务。

当受到讥讽斥责时，先要反思自己的言行，以平和的心态接受，有则改之，无则加勉，让自己的言行更符合主耶稣的教导。

当时我还很年轻，真的无法接受那突如其来又无尽期的磨难——昔日活蹦乱跳，凡事不求人，对生活充满浪漫憧憬的青年，一下子被整日困在床上，连翻身都要靠别人，而且，身体的疼痛，一个又一个的并发症，时时啃噬着我将灭亡的生命

换言之，保禄在青年时期与基督建立了一个稳固的关系，使他在福传的道路中无论遇到何种境况都能矢志不渝，忠于基督，忠于福音。

并带领我们学圣经，以圣言武装我们，使我们真正做到“信仰生活化，生活福音化”。我们的教堂紧邻太原西外环高速公路，每天过往车辆川流不息。韦神父感到如此特殊的地理位置，也能成为宣传我们教会的好机会。

我常领受祢，如同接受生命之食粮，聆听祢的语言：愿我们的主，耶稣基督之身体，使祢的灵魂获得永恒的生命。看！我今在尔面前，我，是一个罪人。虽然我身体仍充满活力，但我内心深处，却已多次弥漫着永恒的死亡。

我每次给他讲教会有关得救的道理，他总是拿类似上述的理由来搪塞我，不肯接受我给他讲的道理，一连几年都是这样。