《指导手册》的第二部分“探讨天主教会与其它基督徒团体能够互动的四种方式”：首先是“精神的大公主义”，《大公主义法令》描述其为“大公运动的灵魂”；其次是“慈善的对话”，因著我们领受同一洗礼的超性之德，在与其他基督徒的日常接触和合作中推动

教宗继续写道，就像这位伟大的圣人一样，“我们蒙召走出去与人相遇，成为一个在被遗弃者中跟随救世主的使徒团体，与那些缺乏灵性关怀的人相遇，帮助他们克服个人主义的伦理观并促使他们选择真善的成熟道德观的能力”。

翅翼下，我依然可以无惧、无恐、无忧......回到信仰团体生活中，虽然很多时候，我也有热切分享、见证福音的心愿，但是我依然把自己圈在一个角落里：一个很小的范围内，有时甚至仅局限于神父或者修女之间。

他指出要理教员职务的其它两个重点：在团体和祈祷的灵性生活中尽职，以及具备稳固的培育。

如今，在马里瓦尔学校旧址的外围，考维塞斯原住民团体搭建了一个传统帐篷，以举行祈祷活动。他们点亮了上百盏灯来照亮那些再也没回家的孩子的坟墓。

旅居意大利的智利团体成员参与了这项活动。

“这首先涉及到认识我们周遭的一切，尤其是在天主圣言的光照下经常不断地默想个人、团体、社会和教会生活的事件，好能将之连贯起来，尽可能地了解世界的最终意义。默观生活正是：沉思和看到天地之间的联系”。

教宗与推动照料受造界的团体教宗方济各8月24日以西班牙语发表了视频讯息，问候那些将于9月1日至4日参加阿根廷「愿祢受赞颂」大学大会的成员，祝愿「这项努力能增进社会意识，以及照料共同家园的观念」。

教区还表示，在10月12日真福阿库蒂斯瞻礼前，已有数百个朝圣团体注册参加关于这位真福青年生活的教理讲授。

耶稣基督是教会至上的元首，教会就是基督的肢体，头与身体彼此生命相通，而教会内的各种团体，不论是管理小组，还是善会或爱心小组成员，大家的存在不是为权利，而是为服务。也指出要重视家庭的信仰建设。