对于一个越来越有活力的社会，教宗本笃十六世说:「基督徒的耐心与坚定不是冷漠或屈从的代名词，这是知道尊重人类情况的时代和方式的人的美德。」

静默和俭朴——在言语中，在使用东西、媒体和社交工具中——不只是“修行”或者德行，它们还是基督徒生命的本质因素。我们来到第二个图像：声音。声音是我们用来表达我们所思所想的一个工具。

2025年1月29日，是中化民族的新春佳节，为有信仰的基督徒而言，大家都会纷纷前往教堂向天主的拜年：一方面为过去的一年得自天主的神形恩典向天主感恩戴德，也为自己的限度、软弱、不足而交托;另一方面也为新的一年祈福祝愿

这是杭州堂区继2017年6月重宣婚盟活动之后第二次举办类似活动，也是教会、堂区持续关怀教友婚姻家庭关系、倡导基督徒正确的婚姻价值的体现。

热切渴望众人的福祉枢机接着提到，小德肋撒坚信耶稣的那句话：“你们的名字已经登记在天上了”（路十20），并将之作为“基督徒喜乐和信赖的根源”。

此外，圣座国务卿也谈到，教宗方济各敦促基督徒经常在我们的关系中说：「请、谢谢、对不起！」枢机表示，这三个词展现出放下对立情绪，变得宅心仁厚、心存善意的彻底转变。

特别是，对中国的基督徒团体的帮助为他来说尤为重要。自2007年，米理朋神父在扎姆斯（Zams）的慈悲圣心修女会的医院作院牧8年。自2016年，他在因斯布鲁克的耶稣会院生活。

教宗表示：“我知道基督徒团体正在准备敞开他们的圣堂、学校和家庭的大门。最重要的是，他们应敞开心灵之门，透过对所有人无偿和慷慨的款待，见证住在他们心中并向他们传布喜乐的基督。”

龙华民不满意高一志的解释，他对中国天主教三大柱石：徐光启(1562-1633)、杨廷筠（1562-1627）与李之藻(1571-1630)，进行了抽卷调查，希望得到他们的支持。

除了以上传统的方式，另外还通过在地铁车厢、地铁出入口等处，专门针对传统教会的基督徒，大量散发启示录单张及注释书的方式，想方设法去迷惑基督徒。