“师保”通常被译作“护慰者”，因耶稣是第一个护慰者。主自己也称圣神为“真理之神”(若16:13)。因此，“别拉住我”的教导，本质上是邀请门徒从“依附于可见的主”转向“信靠那看不见的父”。

他用自身无比的爱和每日的关怀，照顾着他的配偶和圣婴；他通过工作挣钱，来提供一家人的吃穿用度；他从因黑落德的嫉妒而萌生杀意中，保护生命被威胁的孩子，给孩子提供庇护；在逃亡中的痛苦中，他是童贞玛利亚和耶稣的同伴

那是在1994年我在瑞士法语区(SuisseRomande)的纳沙泰尔大学神学系(FacultyofTheologyofNeuchatelUniversity)留学时，有一次，在一位天主教神父给我们上PereCongar

泰泽已故的罗哲院长在他的一份信中呼吁到：“没有爱，基督徒还有什么前途可言”！基督徒的爱，就是因为我们是由“爱的天父”所生，在圣神内，将主耶稣对人的爱带给周围的人（若一5:1-6）。

去世后，被安葬在他从小长大的地方泰泽苏尔布伦。以下是萨米专门为他自己的葬礼当天写的遗信，在他死后寄给了他的父母。这段文字是生命的赞歌，也是了不起的信仰见证。

前教宗若望保禄二世曾说：「在基督徒之间，任何因种姓偏见而来的表象，与人们真正的团结背道而驰，威胁到真诚的灵性，且严重妨碍教会的福传使命」。

他以生动的比喻和适切的节奏，清楚地在每一个阶段提供分类解说，并融入圣依纳爵、圣奥斯定、圣女大德兰、圣十字若望等伟大圣人及灵修大师对于祈祷、神操、默观、聆听、补赎及意识省察的洞见。

光明山上的巴洛克式大教堂不愧为艺术殿堂，以圣人圣女和圣经故事为题材的绘画、雕塑极其精美，当然最醒目的便是正祭台上方的柴斯托赫瓦圣母抱耶稣的圣像了。

圣女小德兰说，她会从天堂上，教我们去爱那位大爱——天主。然而，我们要省察自己：我最爱什么，或最爱谁？我的人生中是否有其它的假‘神’？2.不可妄呼上主你天主的名。你要尊重天主的圣名。

1984年龙港镇成立后，周围村子里的教友有不少人因工作或做生意而迁居于龙港，因此那龙港的教友人数已突破3000人。1998年龙港天主堂已成危房，1999年苍南县政府同意拆建。