第三位新圣人是生活在十八、十九世纪之间的巴西籍方济各小兄弟会会士安东尼奥‧圣亚纳神父，他是圣母无染原罪女隐修院的创院人。

原来是外孙女李亚丹要我代付一百元，请神父为灾区亡灵献弥撒。听后我深受感动，说实话，包括我在内的所谓“老教友”，可能很少想到此事。

今天礼仪的福音（若2:1-12）给我们叙述，当耶稣在加里肋亚加纳的一个婚宴中变水为酒时，他所显的第一个记号。

7问：亚当到诺厄之间共有几代人？答：从亚当到诺厄共有十代人，这个数字在圣经中象征圆满与一个阶段的完成。8问：诺厄有几个儿子？他们是谁？答：诺厄五百岁时生了三个儿子：闪、含和耶斐特（参5:32）。

六、一个教区修会的成立以当年的邢台和邻近教区为例，侯进德主教上任伊始，一如其他牧人也首先重视了教区男女圣召的培育陶成。侯进德主教是在1989年10月28日晋牧就职。

在以色列历史中，最典型的，也是最早的朝圣者是亚巴郎。离开你的故乡、你的家族和父家，往我指给你的地方去。（创12：1）朝圣最重要的意义就涵盖在这句话中，我们在后面还会仔细谈到。

耗时三年心血，自编自导自演，足迹遍布欧、亚，所摄制的纪录片追忆沙勿略，借由朝圣青年的体验，追忆一位16世纪传教士的故事，于1996年荣获国际多媒体协会第18届AMI大展铜牌奖。

阿肋路亚！」复活的宣告所彰显的并非海市蜃楼，所启示的并非神奇的配方，所指出的并非一条逃生之路，躲避我们正在验历的困境。

在旧约书卷中，多俾亚传不太被人关注，却是富于智慧和博得人的欢心，能帮助我们更加深刻地欣赏圣经作者所要传递给我们的讯息。

这年的5月24日，圣母进教之佑节日，举行了大堂奠基礼，郎主教在露天帐篷下，在六千多教友参礼下，主持了大礼弥撒。1873年4月15日，郎主教祝圣了这座多利安柱式的希腊式新堂，就是现在的“中山大堂”。