如果我们仅仅看看统计数字就会发现，现实本身正在要求我们向外邦人传教活动：53%的英国人声明自己没有任何宗教信仰；德国的一项调查显示到二O六O年基督徒的数量将是现在的一半，特别是年龄在二十五岁到四十岁的青年不给孩子领洗

再者，有人期许教会，除了格外关怀青年和受造界以外，也要多关注穷人。

当日堂区内的多个活动中心都对外开放：很多青年正在学习、孩子们则看儿童动画故事、学要理、一个家庭讨论分享会正在分组进行……堂区内一派欣欣向荣的景象。看来现代化教堂，其附属设施也该多方位设计使用。

最后，莱库修女对有意度修道生活的青年提出她的建议。她说：“妳来看看吧，但要保持批判精神。妳要留意，因为有偏离轨道的修会团体。在一些团体华丽的大门后有时隐藏著滥权行为。

“需要考虑到年轻人，他们将因这场危机的后果而受苦，尤其是那些将投入工作的青年。此外，我们还有移民问题，这是教会非常重视的一个议题。

今天，她从事的正是圣召和青年牧灵工作，同时也继续与行政区的有关部门合作，保护托斯卡纳地区的未成年人和脆弱的成年人。

时值教会百废待兴，四年司铎速成班毕业后他们中的九人迅速被祝圣为执事，九位二十多岁的青年，开始了服务教会，承担起了照顾羊群的责任。随老辈神父带领学习三年后，主教授予了他们司铎圣秩。

很多人可能不了解这22位青年的选择，但是他们自己和在场参礼的主教神长和亲友却非常清楚他们要面对的是怎样的世界和社会。善牧是福音中耶稣自我比喻的形象，这个形象具有很深的神学意义。

当今教宗向第九届国际青年论坛发表文告中指出：“工作是天主为人所订的计划中的一部分，工作使人参与天主的造化和救赎工程。

他也提到南部尤其青年的不稳定性。他表达了对因工死亡的人的家属的关怀，呼吁采取措施消除事故的原因。最后，他呼吁所有人“为尊重分文没有的人而慎重花费，好能把自己的一些东西与他人分享。”