教宗的要理讲授从本周三开始要用几次周三公开接见的机会谈教会的奥迹主题，这一次他先谈了教会是天主的家庭。教宗说，教会的诞生是出自天主的意愿，祂呼唤众人与祂共融，走出个人主义和自我封闭，成为祂的家庭成员。

汤牧指出，你们要使万民成为门徒（玛廿八19）是耶稣嘱咐门徒的伟大使命，他引用教区青年牧民委员会主席甘宝维神父对青年的说话，要一生成为传播福音的使者，与青年分享福传三不能：信不足不能、智不足不能、学不足不能

三、韩国天主教在沪团体的牧民活动特色和局限四、上海特色的对宗教团体活动政府管理上海从1996年就开始涉外宗教活动。我们在调查中发现，韩国天主教团体的宗教活动管理涉及到三方。

三，内部的世俗化，越来越多的出家人进入寺庙并不是真正修行，世俗化的问题相对严重。

他回顾自己从三十六岁成为耶稣会阿根廷省会长后的转变：独裁及迅速决定的作风带给我严重的问题，我因此被评为过份保守。其后当成为布宜诺斯艾利斯总主教后，他採取另一种方法，经常与辅理主教开会。

三、如何对待同性婚姻的人士？如何关顾他们可能收养的孩子？甚么样的牧灵关注可给予选择这样结合的人？在同性结合人士收养孩子的情况下，牧灵上可以如何去做以传递信仰之光？　　

［有人会说：］‘我去参加宴席，但只留在入口处，因为我必须和自己认识的三、四个朋友在一起……’。在教会内我们不可以这样做！

到圣物组取报的教友摩肩接踵，求知若渴，因为我们要从“信德”登载的文章中，知晓普世教会的最新动态，获得圣经的知识辅导，学习和借鉴外地福传的好方法好经验，感受荣主益人活动中涌现出的模范人物，使自己信、望、爱三德灵性素养得以提升

（三）学会接纳，效法圣母的谦卑；懂得奉献，步武宗徒的足迹。加强福传，提高真理的认识。参与公益，推动爱德的善举，彼此分享，缔造团队的凝聚；相互共勉，构筑和谐的根基。

伯大尼修院主要由小教堂、疗养院和雇工区三部分组成，建筑物具新哥德式建筑风格，设计布局对称，四面均有外廊。外墙由底层基座的毛石及琢石墙、装饰扶栏，以及尖拱柱组游廊构成。