际此,让我们简单看一下古人所说的伦理道德的一角:1.父子有亲:父母与子女要相亲相爱(而今,看看那些父子不同心,母女反为仇的实例,真让人触目惊心!)
弥撒后吃早饭,接着便坐在妹妹的小屋祈祷,一天母亲要念九分玫瑰经,为妹妹、父亲、恩人们等等。
在此逾越奥迹真理的启迪下,教会知道,如果要促进完全的发展,那么,我们自己注视人类的眼光,应该相当于基督的眼光。事实上,响应人民物质和社会的需要,以及满足他们内心深处的渴望,二者不可能分开。
然而成人们对这些科技往往感到陌生,要出点力才能明白和欣赏到它们对通讯带来的便利。在今年的传播节文告中,我想到那些所谓数码世代的人,我尤其想和他们谈谈,这些新科技在促进人们谅解和团结上所表现的非凡潜力。
万民都要借着她的光行走(默21:24)各位主教及司铎们,在这特为庆祝传教节的主日上,我首先要嘱咐你们,其次也鼓励各位兄弟姊妹──天主的全体子民,要重振对基督的传教命令的意识,步武外邦人的宗徒圣保禄,「去使万民成为门徒
我从少年时代就有着梦想,长大了我要拥有豪华的住宅,要有高深的学问,做一个了不起的学者。可是,卢沟桥的炮声,使我的梦想落空了。八年抗战让我颠沛流离,居无定所,又怎么能安下心来钻研学问呢?
我从少年时代就有着梦想,长大了我要拥有豪华的住宅,要有高深的学问,做一个了不起的学者。可是,卢沟桥的炮声,使我的梦想落空了。八年抗战让我颠沛流离,居无定所,又怎么能安下心来钻研学问呢?
在此逾越奥迹真理的启迪下,教会知道,如果要促进完全的发展,那么,我们自己注视人类的「眼光」,应该相当于基督的眼光。事实上,响应人民物质和社会的需要,以及满足他们内心深处的渴望,二者不可能分开。
有的人立刻得到神恩,也有的人要再经别人的覆手祈祷才能得到神恩。一般来说,在被圣神充满后,大多数人首先得到的是舌音神恩。
需教导儿童和青年人要有自尊心,要忠于天主,忠于原则,需教他们敬重并遵从天主的律法。这些原则必管理他们的人生,而在他们待人接物之时实践出来。