北港堂区雅屿堂的陈堂长，在庆祝会上代表北港堂区向两位神父兢兢业业为教会、为牧灵、为堂区的发展，为教友们，不辞辛劳，无私付出表示感谢，同时表示，今后堂务人员及教友们要团结在神父的周围，共同努力，使北港堂区有一新气象

与此同此，沿着这些大事迹还发展了一个大公友谊的世界网络，我认为这一点更为重要，因为在未来带领我们的不再是大公文件，而是生活的共融。但是，尽管我们已经做了这么多，大公运动的一半目标却还未实现。

教宗在谈话中指出，今天的青年人生活在一个与多元观念、愿景及策略共存的时空里，由于受到快速发展的社交媒体影响，青年人的领域及其语言形成一种错综复杂的局面，在这种情况下，教会也愿意了解青年人世界的正负两个方面

但是生命应该不断发展，而发展也不会自发进行。教宗说，我们应该尽力而为，因为生命发展为新生命的过程，是一个艰难的行程，主要依赖于圣神和每个人向圣神开放的能力。　　教宗指出，重生的确在首批基督徒身上发生。

一直陪伴门徒班的神师何宏现神父向“信德”介绍说：这次培训班不仅从理论上讲解天主圣神、默观祈祷在教友生活中的意义，更实际让学员体会天主圣神的重要性，勿让人的声音使圣神在我们心中的呐喊而窒息，今天的时代，因科技的发展

郎世宁修士于1715年来华传教，在中国生活51年，他不仅带来了西方文明，同时也促进了中华文化的繁荣与发展，在中西文化之间，起到了重要的桥梁与纽带作用，享誉世界的十二生肖兽首铜像，即是郎世宁修士为中西文化交流所做的重大贡献

正如荣休教宗本笃十六世为这个机会发表的文告所指出的，数码社交网络的发展正在使一个新的公众场所逐渐形成，在这个场所中人们交流思想，组成新团体。那么，教会怎样看待社交网络世界，其前景又如何？

5月16日晚间，从米兰三日密集聚会与祈祷活动回到伊斯坦布尔的宗主教在致意时并强调，福音精神和基督宗教是保证发展与维持和平的唯一方法。

南北地方教会的不同，但信仰的一致带来了主内的共融与发展。

而后的发展，证实了这点。这根刺，虽带给了保禄很多的苦，但这刺最后，却成了他的夸耀，他因主而夸耀这刺。如果我们的一生就是只刺猬，那浑身的刺究竟该看成什么？