笔者曾见过太原尧尚村一份用毛笔抄录在白麻毛边纸上的工尺谱教会古曲，内容大体分两类：1.弥撒用曲《初行工夫》、《天主经》、《圣母经》、《又圣母经》、《圣体诗》、《圣血诗》、《已完功夫》、《仁爱经》、《感谢经

去年圣母升天节晚上，教友们念完晚课，都围在临时搭建的舞台周围，观看精彩的文艺表演。

当年圣母与圣若瑟也期盼了救主的诞生。或许我们可以从圣母与圣若瑟所作的准备中得到启示，作为今年我们善度将临期的省思：在接待救主诞生的同时，圣母与圣若瑟挑负起生活的担子，忍受许多不便与艰辛。

主人说：“可能天气会变，假如天下雨，麦就来不及割了。诺波加说：“很好，我用这镰刀来试一试。”说罢，举起镰刀抛掷，那镰刀悬在空中，不跌下来。

有时候我们也会受邀参加亡者的殡葬，这时有一点我想应该提出来，现在大多是火化，有时候，家属准备的骨灰盒太小，捡骨时骨头没法好好装进去（特别是大腿骨）。

●和沙神父开过几次会。他是中国之友！是中国教会之友！●他主编的《中国天主教指南》非常棒！●以前曾请教过沙神父一些法语翻译的问题。沙神父和蔼可亲，耐心指导，受益匪浅！

主保圣人是力主推行和实践特立腾大公会议精神的教宗圣比约五世（BoscoMarengo，1504-1572），圣人的遗骸目前保存在罗马圣母雪地大殿。

至于说进堂、祈祷，那是回去看望在天父母，和天主、圣母说说心里话，是一种享受，并不是麻烦。所以许多教友天天进堂，非常愉快，精神充实。如果要他们少进党、不进堂，他们会非常难受。

除了一名主犯外，知县饶了所有人的命，我们的会院里，四个人受伤。由此，人们认识到了我们所恪守的法律的完美，那就是以德报怨。”利玛窦的《交友论》不仅是文学和智慧的结晶，更是德行的彰显。

圣经给了我们栩栩如生的故事情节：若瑟如何与玛利亚订婚，如何发现圣母未婚先孕，如何不愿意公开羞辱她，意要保护她。