特别是聆听了“梵二”十个主要精神的介绍，广大平信徒弄懂了许多教会道理，明白了自己肩负的司祭、先知、君王的三大重要责任，知道了自己在天主面前的“星座”，也明白了神父不但有司祭、先知、君王的职务，还有天主给的七件圣事及礼仪方面的特殊职务

古往今来，中国有不少业绩颇丰的伟人，他们由于各种原因未信奉天主教，可是，他们非常认同基督精神，并大为尊崇、赞佩甚而提倡基督精神，比如鲁迅、巴金、萧乾……而苏雪林女士在其自传体小说《棘心》中如此表白：“佛氏虽号慈悲

苏神父在讲道中铿锵有力地说道：今天，我们来自各处，手持圣枝，跟随耶稣基督走这条路，是要学习他承行主旨、不惧怕任何困难的担当精神，与基督一起逾越进入一个新的生命里程。

他分享的认识和作品，让我对华人基督徒精神史产生了颠覆性的认知。

他说：他们在改革道路上付出了重大努力，而完成改革则要求我们本著共同为教会服务的精神加快这见证的过程，这也是他们本人的看法。正是基于这种服事和忠于圣父的精神，我本人也将向前推进这重大改革的艰难行程。

实际告诉我们物质的享乐，不仅是我们最高的追求，人还有精神的、灵性的渴求，必不可少，绝不可忽视！俗话说：知足常乐！还说：一份精神一份财，没有精神财不来！

据修会网站http://www.catholic.org.tw/smimartha/介绍，“走过半世纪的玛尔大女修会，本着‘诚心侍主，朴实待人’的精神，为花莲教区福传、牧灵工作善尽其职，在教育、慈善事业

就在前一阵还与一位与乐神父共事过的朋友分享乐耀星神父对我在特稿写作方面的影响，以及乐神父创业时的执着精神。

神恩必须「落於实处，好能关爱具体的人」，这也需要「乐於服务的精神」。「一种乐於前往最危险之处、最需要帮助之处、最匮乏之处服务的精神，不是为了顾及自己，而是为了走出去奉献神恩，投身於最匮乏的地方。

其实，目睹王公的灵柩及简朴葬礼，让我们想起了先教宗若望·保禄二世下葬时所用的一副简单棺木，还让我们忆起耶稣昔日下葬时的景象。