这位教宗于2017年世界医学协会在梵蒂冈举行会议的机会上，致函表示需要绝对强调负起最起码责任的最高诫命，即使我们知道我们无法总是治好人的疾病，我们也应而且必须照顾尚有生命的人。

中世纪教会部分神职人员和隐修会会士背弃自己坚守贫穷的誓愿，生活腐败，致使教会遭到社会民众严厉的批评抗议，为了面对这个事出有因、但矫枉过正的时代挑战，当时在西班牙和意大利各诞生了两个以行乞为生的天主教修会

当时，基督信仰从耶路撒冷传到「已知的世界」，也就是各民族商业往来、文化交流的地方，并提出触及生命和生活意义的问题。世世代代以来，亚美尼亚与伯多禄宗座这份渊远流长又丰富多饶的关系持续得到加强。

教宗说：在具有古老基督信仰传统的国家中，这是一种相当普遍的情绪，这些国家经历了许多社会和文化变革，且以日益世俗化、对天主冷漠、脱离信仰实践的现象日益明显。

教宗主持为移民和难民的祈祷活动(VATICANMEDIADivisioneFoto)在10月19日星期四晚上，教宗方济各在伯多禄广场为陷入困境的移民和难民主持祈祷活动，呼吁世人救助他们，治愈他们的伤口，帮助他们为社会做出贡献

（创一1-2）教宗解释说：“天主的神显现给我们，如同深不可测的威力，使世界从混沌、空虚又黑暗的初始状态，变成有序且和谐的状态。因为圣神创造和谐、生活中的和谐、世界上的和谐。

天主首先创造了光，为世界和人类驱逐了黑暗，当他最后创造人时，将人放在光中，一切都是光明的。可是罪恶进入人类历史之后，人类就无法生活在光明中，因为罪恶之父魔鬼就是在黑暗中的王，他让人喜欢上黑暗。

他们认为，中国为保国家民族而自卫,为世界正义和平,为遮止罪恶、抵抗战争而应战,与阿罗汉之求解脱安宁不得不杀贼,佛之建立三宝不得不降魔,其精神正是一贯的[7]。

韩清平和张士江神父等与客人座谈　　参加座谈的河北神哲学院常务副院长李占江神父、进德公益秘书长任大海神父、理事韩清平神父、“信德”社长李荣品神父和常务副社长周小雄教友等还就改革开放以来，河北基层教会在男女圣召人才培养、牧灵福传和社会服务等方面的发展情况

杨凌教会付家庄天主堂是当时杨凌城区唯一的一座天主堂，由周至教区王辉耀神父策划筹建，每个星期天下午3时均有主日弥撒。