在这些国家有许多圣召，我们能够看到拥有两、三百名修生的修院”。与以往相比，圣召的人数也有所增加。“今天在那里有许多的基督徒，他们活出了信仰，圣召牧灵工作也很活跃。

1984年陈生居、陈耀艺、陈维周、林逢德、曾邦樟等争取马站镇政府支持落实宗教政策，收回老堂，由王神父、莫神父负责。1990年在王神父支持下，扩建六间圣堂。

教宗最后祈愿菲奥里托神父的思想能一如既往地在许多人的生命中扎根，并且开花结果。

后者在12月15日由阮文德主教庆祝的弥撒中达到高潮，其他主教、神父、修会会士和修生也参加了活动。在礼仪中，会众为生病、残障和受苦的人们特别祈祷。

我认识的朋友也有已经因为感染病毒去世的……”这位修女曾经在意大利学习、生活过十多年，早已经视其为“第二故乡”，疫情一天天变得严峻起来后，修女一直在关注和联系当地的朋友，对意大利的现状了解的越多越是震惊，

“就如卢恰尼所渴望的，在他的整个生命中，他始终都信赖天主”。此外，重开博物馆也是希望的标志，让所有人都重新开始，来一起面对这个特殊时期。

我们非常需要您的支持和普世教会的支持，我们不能在黎巴嫩继续这样的生活了！”

如此一来，她成了“家中隐修女”，这种宗教生活在19世纪的意大利南部非常普遍，一些不加入任何修会的女青年在自己家中度隐修生活，祈祷和守斋。

随后，李主教邀请众人做出分辨：「让我们分辨出我们生命中的重要大事。这是教宗方济各对我们的要求，也是我对团体的邀请。我们必须停下脚步，省思所发生的事，并承担起重责大任：关爱和援助受苦的人。

图尔克森枢机表示，疫情让我们警惕到“一旦大自然生病了，人类也就生病”。“在大自然健康与人类健康之间存在密切的关系”。