（照片取自呼和浩特总堂网）

以前，我和许多年轻的神父、修女、教友一样，总认为无锡很多老教友的信仰虽然虔诚，但过于死守传统、暮气沉沉，有的甚至还很迷信，在某种程度上阻碍了无锡教会前进的步伐。

他在任职期间，每次发表重要讲话，总以呼求圣母的保佑为结束。　　

他临在的标记就是律法，总结成十句话，我们称之为“十诫”（出20：1-17）。通过遵守十诫，天主子民“步武上主的芳踪”，成为天主临在于地上的反映。　　

一个婴儿的诞生总带给所有焦急等待他的人一道希望之光。当耶稣诞生在白冷的山洞里的时候，一道“浩大的光芒”出现在大地；一个巨大的希望进入了所有期待它的人心中：圣诞节这天的礼仪高唱“浩光”。

犹太人是天主的选民，然而，他们在历史上对天主的回应总显得迟钝，总是痛失天主给他们的良机。

三场默想的总主题为“希望的门：经由基督诞生的预言走向圣年的开启”。信任，人际关系的根本在12月6日将临期第一场默想中探讨了“惊讶的门”之后，帕索里尼神父邀请在场的人跨越“信任之门”。

忙前忙后，思前想后，总想把圣诞节过好。现在彻底抽身出来，不再面对大小事务，一心一意的学习，人生中应该是最后一次那么久也是那么高规格的学习了。知天命了还有机会学习，也是难能可贵的，必须珍惜这段时光。

中华民国时期，天主教西安总教区在西安市城内南堂设有培养教会神职人员的修院，到文革时期被解散。改革开放后，政府归还教区财产，天主教西安教区重新明朗教会的活动和宗教礼仪。

进入2014年，他几次提醒会长通知新一年值班人员踊跃报名，接着，他将60多名值班人员排好班次，让一名教友清晰地填写在打印好的值班表上，张贴在墙上。